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“觸類是道而任心”的馬祖禪法思想=Mazu's Chan Thought: "Sensing Matter is the Way Following the Mind" |
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| 作者 |
釋戒毓 (著)
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| 出處題名 |
中國佛學
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| 卷期 | (總號=n.30) |
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| 出版日期 | 2011.12 |
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| 頁次 | 163 - 172 |
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| 出版者 | 中華書局 |
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| 出版地 | 北平, 中國 [Peiping, China] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 漢傳佛教：義學研究
作者單位：中國佛學院法師 |
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| 關鍵詞 | 洪州宗; 禪宗; 平常心; 觸類是道 |
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| 摘要 | 唐宋以後中國佛教主體流派與其說是六祖慧能之法系，倒不如說是馬祖洪州禪系更為準確。馬祖道一，在思想淵源上直接繼承了慧能所倡導“見性成佛”無念思想之主張，倡導“即心即佛”、道無處不在“觸類是道”、道不用修“平常心是道”等思想，是佛教思想“中國化”真正之集成者。並又培養出如百丈懷海、南泉普願等傑出弟子，大膽地實行了宗教改革，使禪宗能適應社會歷史的變動，使其具有很強的適應力、生命力，影響深遠。本文嘗試性的對馬祖道一禪法進行概括，希望能一起分享祖師留下的無價瑰寶，不當之處請諸方家批評指正。 |
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| 目次 | 一、觸類是道而任心 165
二、即心是佛之直指 166
三、非心非佛的辯證 168
四、般若思想的活用——平常心 170
五、結語 171 |
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| 點閱次數 | 316 |
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| 建檔日期 | 2021.12.14 |
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| 更新日期 | 2022.01.21 |
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