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《教觀綱宗》之初步考察 —— 試述《教觀綱宗》之特色=On the Characteristic ofnthe Essence of Taidai Teachings and Meditational Practice |
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| 作者 |
通賢 (著)
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| 出處題名 |
中國佛學
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| 卷期 | (總號=n.30) |
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| 出版日期 | 2011.12 |
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| 頁次 | 268 - 280 |
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| 出版者 | 中華書局 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 漢傳佛教：義學研究
作者單位：中國佛學院2009級研究生 |
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| 關鍵詞 | 教觀綱宗; 智旭; 教觀並舉; 通別五時 |
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| 摘要 | 《教觀綱宗》一卷，原名《一代時教權實綱要圖》，明·蕅益智旭（1599～1655）年述，初因幅長難以閱讀，於是大師添四教各十乘觀，改作為書冊，以便於閱讀學習，收於大正藏第四十六冊。本書是以教觀兼備的天台教學立場，闡釋教觀二門的綱要，概說了化儀、化法四教及十乘觀法等內容。智旭大師以《四教儀》一書觀點過於簡略、偏執教義，乃萌發述作《教觀綱宗》之動機。《靈峰宗論》卷六中有云：“《四教儀》出而台宗晦。（《四教儀》流傳，而台宗昧，如執死方醫變症也。）”[1]因此，本文在試對《教觀綱宗》之撰述緣由、註釋略加了解的同時，著重闡述本書內容特色之所在！ |
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| 目次 | 一、引言 268
二、撰述《教觀綱宗》之緣由 269
三、相關註釋 271
四、本書之特色 272
（一）教觀並舉 273
（二）詳辯五時通別 274
（三）依八教施設觀法 276
五、結語 279 |
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| 點閱次數 | 138 |
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| 建檔日期 | 2021.12.20 |
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| 更新日期 | 2022.01.21 |
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