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早期中國佛教中的禪數與毗曇=“Categories in Meditation(Chan shu,禪數)” and Abhidharma in Early Chinese Buddhism |
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| 作者 |
向慧 (著)=Xiang Hui (au.)
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2020 |
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| 頁次 | 1 - 10 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位：河北大學哲學與社會學學院 |
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| 關鍵詞 | 禪數; 毗曇; 禪; 道安; 慧遠 |
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| 摘要 | 佛學最初傳入中國主要有兩支,與大乘般若之學相對的,常被稱作小乘禪數之學。但何謂"禪數",眾說紛紜,未有定論。把"禪數"視作禪法與毗曇的合稱,抑或僅用"禪數"指稱禪法,直接關系到對早期中國佛教的定位。"禪數"一詞是中國佛教創制的概念,道安、慧遠、僧祐等所謂"禪數",主要指謂禪經。但同時,毗曇也在早期中國佛教中發揮了重要作用。毗曇辨明法數的特點,為道安提供了詮釋經典的重要方法;毗曇對實有的主張,為慧遠的念佛三昧實踐提供了理論支撐。 |
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| 目次 | ―、安世高之“ 善開禪數” 3
二、毗曇的廣譯與“ 禪數之學甚盛” 4
三、“ 禪數” 與念佛 7 |
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| 點閱次數 | 196 |
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| 建檔日期 | 2022.02.09 |
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| 更新日期 | 2022.02.09 |
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