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早期佛教中的論議軌式論略=Brief Discussion on Debate Ceremony in Early Buddhism |
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| 作者 |
何劍平 (著)=He, Jian-ping (au.)
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趙婕 =Zhao, Jie
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| 出處題名 |
世界宗教文化=The Religious Cultures in the World
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| 卷期 | n.5 |
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| 出版日期 | 2021 |
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| 頁次 | 45 - 53 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位（何劍平）： 四川大學中國俗文化研究所
作者單位（趙婕）： 四川大學文學與新聞學院 |
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| 關鍵詞 | 早期佛教; 論議; 軌式 |
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| 摘要 | 早期佛典保留了論議規則的最初模型,即論議雙方在辯論過程中應守的行為準則。可概括如下:一、在論議的內容上,必須是與佛法"有饒益者";二、論議要講究邏輯;三、論議不得妄語;四、在佛教論議雙方禮儀及風度規范方面,推重善論,倡導"柔濡言",強調在論議時應具備"無諍"品質,講究次序,尊崇長者,以舊為先,以客為先;五、在判別論議勝負方面,有默然墮負與默然成論之說。此外,佛教在六齋日也制定了面對外道擾亂論場時的法規。早期佛教論議的這些簡易儀軌,為此后大乘佛教論議的日臻完善奠定了基礎。 |
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| 目次 | 一、在論議的內容上，必須是與佛法“有饒益者” 45
二、論議講究言說邏輯 46
三、論議不得妄語 47
四、論議雙方的禮儀及風度規範 48
五、默然墮負與默然成論 50
六、六齋日的論議儀軌 52 |
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| ISSN | 10076255 (P) |
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| 點閱次數 | 217 |
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| 建檔日期 | 2022.02.10 |
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| 更新日期 | 2024.03.11 |
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