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《大乘莊嚴經論．真實品》譯注與研究=An Annotated Translation and Study of the “Chapter on Tatvādhikāraḥ” ofMahāyānasūtrālaṃkāra |
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| 作者 |
施枬 (著)=Shih, Nan (au.)
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| 出版日期 | 2019 |
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| 頁次 | 81 |
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| 出版者 | 佛光大學 |
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| 出版者網址 |
https://website.fgu.edu.tw/
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| 出版地 | 宜蘭縣, 臺灣 [I-lan hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 佛光大學 |
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| 系所名稱 | 佛教學系 |
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| 指導教授 | 陳一標 |
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| 畢業年度 | 107 |
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| 關鍵詞 | 大乘莊嚴經論真實品; 勝義; 無二; 三性; 唯識五位 |
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| 摘要 | 瑜伽行派中的「六經十一論」，是唯識思想的重要論典，而《大乘莊嚴經論》是這六經十一論中的重要論典之一。《大乘莊嚴經論》是以開陳大乘真義，以欲莊嚴（alaṃkāra）大乘經典（mahāyānasūtra）為意圖，而組織成整齊的作品，其著作形式是由偈頌與長行釋文所組成，並有譬喻之表現。
《大乘莊嚴經論》〈真實品〉共有十個偈頌，本論文的研究範圍，可分為二個部分，（一）、梵文的譯注和內容說明。（二）、無二思想的發展與研究。首先，梵文的譯注部分是以長尾雅人所編的「大乘莊嚴經論日譯和註解」的校訂本為底本，並以梵文、古譯和今譯，這三個部分一併來作譯注及內容說明。其次，由於〈真實品〉的首偈，開宗明義說明第一義就是無二義，並藉由三性說，來闡明整個唯識思想的概念及結構。因此，試著將第一義與無二義彼此間的關聯性，延伸到整個大乘無二思想的發展與研究領域裡，並也試著將般若、中觀，與瑜伽行派這二大體系中，將有關無二思想的經典及內容，來作為有系統的研究及說明。
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| 目次 | 摘要 I
致謝 II
目錄 III
第一章 緒論
第一節 研究動機與目的 2
第二節 研究方法與範圍 3
第三節 前人研究成果 3
第二章 關於《大乘莊嚴經論》
第一節 作者和題名 5
第二節 本論的重要性 9
第三節 《大乘莊嚴經論》內容與科判 10
第四節 〈真實品〉內容與科判 14
第三章 《大乘莊嚴經論 • 真實品》譯注及內容解說
第一節 〈真實品〉譯注 17
第二節 〈真實品〉內容分析 34
第四章 無二思想的發展
第一節 無二的意涵 48
第二節 無二思想的發展 49
第三節 般若和中觀的無二思想 51
第五章 唯識的無二思想
第一節 《解深密經》 56
第二節 《瑜伽師地論•菩薩地•真實義品》58
第三節 《大乘莊嚴經論 • 真實品》64
第四節 《攝大乘論》66
第六章 結論 70
參考文獻 71 |
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| 點閱次數 | 405 |
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| 建檔日期 | 2022.06.16 |
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| 更新日期 | 2023.01.06 |
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