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『摂大乗論』に見る「転依」の構造=The Structure of ‘āśrayaparāvṛtti’ in the Mahāyānasaṅgraha
作者 近藤伸介 (著)=Kondo, Shinsuke (au.)
出處題名 印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū
卷期v.67 n.1 (總號=n.146)
出版日期2018.12.20
頁次386 - 382
出版者日本印度学仏教学会
出版者網址 http://www.jaibs.jp/
出版地東京, 日本 [Tokyo, Japan]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言日文=Japanese
關鍵詞摂大乗論; 転依; 聞熏習; 意言; 無分別智
摘要In the Mahāyānasaṅgraha, Asaṅga refers to the spiritual awakening called āśrayaparāvṛtti, the conversion of the individual ontological base. For the sake of this awakening, one must hear Buddha’s instruction in the beginning. By hearing that, śrutavāsanābīja, the spiritual potential for awakening, is impressed on one’s ontological base called dharmakāya, the primordial body of Buddha. From this potential, manojalpa (mind’s talk), the Buddhist rational consciousness, occurs. And from this consciousness, nirvikalpajñāna, the Buddhist wisdom without differentiation, occurs. This wisdom leads us to āśrayaparāvṛtti which converts the ontological base from ālayavijñāna, our secular ontological base, to dharmakāya. After this awakening, we obtain sarvajñajñāna (omniscient wisdom), the highest Buddhist wisdom. On tracing this kind of process of wisdom’s development, I make clear the structure of āśrayaparāvṛtti in the Mahāyānasaṅgraha.
目次1.本稿の目的 386
2.聞熏習の種子と法身 386
3.意言による唯識への悟入 385
4.意言から加行智への移行 384
5.根本智と後得智による修行の完成 383
ISSN00194344 (P); 18840051 (E)
DOIhttps://doi.org/10.4259/ibk.67.1_386
點閱次數62
建檔日期2022.08.11
更新日期2022.08.11










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