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試析班禪喇嘛普陀朝聖之機緣與影響 ──從紀錄和報導中考察 |
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| 作者 |
李庚道 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第33屆）
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| 出版日期 | 2022.09.23 |
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| 頁次 | 1 - 20 |
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| 出版者 | 圓光佛學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://www.ykbi.edu.tw
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| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為國立中興大學中國文學系研究所。 |
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| 關鍵詞 | 第九世班禪喇嘛; 普陀山; 朝聖; 漢藏佛教交流; 班禪東來記 |
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| 摘要 | 本文考察 1925 年 4 月、5 月間,第九世班禪喇嘛•確吉尼瑪南遊杭州、普陀之相關報導和紀錄,分析此行之因緣、動機,和對當時社會引起的反應。首先提問:「為何到普陀山?」作為漢傳佛教的觀世音菩薩應化道場,並非藏地佛教徒文化中的信仰聖地。而且「班禪極畏熱」,此時赴浙,對來自雪域的藏人而言,氣候明顯不甚舒適。是故,普陀朝聖之成行,必有外在之契機,和其自身所期望的積極動機。雖班禪來華有其政治原因,南遊是應孫傳芳所邀,其間受各方官紳招待,同時亦當時輿論所觀望打量。然經研判,決定南遊杭州、普陀山,必出於政治以外之理由。在此以《申報》、《新申報》為主之報導,和《班禪東來記》等紀錄為考察對象,分為三個步驟探討:一、班禪赴浙南遊之經過,逐日條陳,同時考證記載中的疑點。二、赴浙之契機與行前規劃,從(一)南遊起因為浙孫的邀請、(二)延緩啟程之原因以及(三)同行人員在百位以上,三部份作分析,釐清此行在環境因緣中的複雜性,牽涉班禪喇嘛、蒙藏院和浙省三方。三、朝聖普陀與身為修行人的班禪喇嘛,由(一)朝聖為此次南遊的主要目的、(二)班禪以佛教行者自處,兩部份為論述,認為對於班禪喇嘛而言,南遊杭州、普陀山的目的相當單純,基於其
佛教行者之身份,而以朝聖為動機。班禪南遊為泛覽湖山、隨宣佛化之「弘法行」;而決定一赴南海,則成為宗教目的更明確的「朝聖行」。班禪喇嘛在華 10 年,到普陀山僅此一回,為一次偶然事件。但對於藏傳佛法流行漢地的些許機緣,已然具體而微地展現其樣貌,雖不顯著。然從其開示說法的內容中,隱約依照固定的模式,談皈依發心、善惡業果,然後隨宜口傳真言。可作為側面觀察「藏傳佛教法師如何作隨機通俗開示」之參考。而在普陀山普濟寺,僧眾依「上堂白槌」之禪門規矩,啟請班禪開示。雖只簡單紀錄,但過程和清規所傳幾乎一致。另外如清海、仰西、瑩照、志圓等當時浙江名僧,在班禪南遊一事上亦積極參與,其身份又多和普陀山有關。日本佛教界在中國南方的佈教活動,當時亦和班禪有所接觸。此皆近現代佛教史的珍貴史料。就目前所知,南遊杭州、普陀山,在當時雖盛況空前,但並非重大歷史事件。此前之研究先進或約略提及,或藉此觀察當時北京政府之應對,和社會情形。鮮能對此次班禪普陀朝聖行,單獨著重,全面分疏其始末細節。本文藉此一時盛事,分析班禪喇嘛一位具特殊身分的佛教徒,如何處身複雜局勢之間,行其弘法利生事業。還原其身為一位佛教修行人、格魯派高級喇嘛的形象和情操。 |
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| 目次 | 一、前言 2
二、班禪赴浙南遊之經過 3
三、赴浙之契機與行前規劃 10
(一)南遊起因為浙孫的邀請 11
(二)延緩啟程之原因 12
(三)同行人員在百位以上 13
四、朝聖普陀與身為修行人的班禪喇嘛 15
(一)朝聖為此次南遊的主要目的 15
(二)班禪以佛教行者自處 16
五、結語 18
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| 點閱次數 | 631 |
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| 建檔日期 | 2022.10.06 |
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| 更新日期 | 2024.10.18 |
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