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| 作者 |
賴永海 (主編)
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| 出版日期 | 2011.04 |
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| 頁次 | 349 |
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| 出版者 | 江蘇人民出版社 |
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| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
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| 叢書名 | 禪學學術叢刊 |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 禪宗; 研究; 叢刊 |
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| 摘要 | 主要內容包括：特刊、禪天禪地、儒釋道綜論、佛史勾沉與文物考論、經論解讀與佛理探微、人間佛教研究、書評等。 |
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| 目次 | 特刊
《中國佛教通史》序 賴永海 1
禪天禪地
貴州禪宗的興盛與發展——以山暉、敏樹、利根為中心的考察 張新民 12
試論依定所起功德︰八解脫、八勝處、十遍 惟善 23
慧能禪宗的生命哲學及其現代開展 戴傳江 51
從如來禪到祖師禪的蛻變 田博堯 57
唐宋禪師名號之發展及其用例 汪娟 黃青萍 77
五代宋初法眼宗成立之原因初探 張雲江 96
宋元禪宗清規祝聖獲國現象研究 王大偉 106
牟宗三禪宗『教內的「教外別傳」』說論衡 白欲曉 116
試探呂澄禪學研究的思想路徑 袁宏禹 123
禪者的家園模式及其現代意義 孫國柱 130
中國『禪與書法』研究述評 李光華 139
《維摩詰經》與禪宗思想的形成與發展 高永旺 144
儒釋道綜論
文字禪的精神——《碧岩錄》解讀 劉立夫 153
從士人到釋子——晉宋士人的身份新賦予與其心智的擴展 吳忠偉 166
楊文會『以佛釋道』思想探析 徐敏 178
佛學作為學術何以可能 戴寧寧 186
佛史勾沉與文物考論
天童寺及其在中日佛教文化交流史的地位 楊曾文 191
唐代山西太原寺與崇福寺芻議 黃夏年 202
《大乘起信論》唐譯本序研究 徐文明 211
論民國時期的華岩宗復興︰以典籍搜集與刊刻為中心 陳永革 218
唐薰佛教交流的方式及成果 朱麗霞 229
經論解讀與佛教探微
佛教中的『無我』與『我』的觀念 姚衡群 238
梵本《維摩詰經》中的兩段故事及其所反映的佛教哲學女性觀 程恭讓 246
關于佛教的『天』與世界圖式 邢東風 263
試論僧肇佛學的有無論與動靜觀 陳紅兵 274
《肇論思想的實質——觀行研究 趙錠華 284
論淨土宗的功能轉讓思想及其文化意義 曹曉虎 295
人間佛教研究
戒律現代化的理論與實踐探析 淨因 304
人間佛教與中國公民社會——以佛教基層組織的運作為中心 李向平 312
台灣『人間佛教』的社會實踐 何綿山 324
書評
『一心二門』地解讀佛教思想中國化——《中國佛教思想史稿‧第一卷》 讀後感 余日昌 346 |
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| ISBN | 9787214070234 |
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| 點閱次數 | 191 |
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| 建檔日期 | 2022.10.19 |
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| 更新日期 | 2022.10.19 |
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