중국의 근대불교학은 이른바 ‘중국근대불교의 아버지’라고 칭하는 楊文會로부터 시작된다. 楊文會는 太平天國의 난으로 소실된 경전의 복원을 위하여 ‘金陵刻經處’를 설립하고, 불교의 근대적 교육을 위하여 ‘祇園精舍’를 창립한다. 그러나 경제적인 원인으로 2년 만에 문을 닫고, 그의 遺志를 받든 歐陽竟無에 의하여 1922년 支那內學院이 설립되었다. 지나내학원은 전체적으로 學科와 事科로 나뉘어 있으며, 學制로는 현재의 중 · 고등학교과정인 中學部와 大學部, 그리고 대학원 과정이라고 할 수 있는 硏究部의 3部로 구성되고 있고, 다시 大學部에는 현재의 학과인 法相大學 · 法性大學 · 眞言大學의 3개 대학으로 나누며, 3개 대학에는 補習科 · 豫科 · 本科 · 特科의 단계로 설정하고 있다. 또한 事科에서는 行持處 · 閱經社 · 講演場 · 傳敎團 등을 두고 있다. 이러한 學 · 事 2科의 구분은 바로 대학을 교육 · 연구의 학술활동과 행정을 비롯하여 포교의 실무까지 겨냥한 二元的인 구조로 기획하였음을 알 수 있게 한다. 이러한 지나내학원의 교육사상은 楊文會의 佛學사상과 그를 계승한 설립자의 歐陽竟無의 사상을 바탕으로 하고 있다고 하겠다. 즉, 전체적인 불교학의 교육과 연구를 통하여 佛法을 널리 펴고, 衆生들에게 이로움을 주는 것을 목표로 하고 있으며, 궁극적으로는 참다운 인격을 지닌 人間完成에 있다고 하겠다. 1922년에 창립되어 정부의 정식교육기관으로 인가를 받은 불교전문대학인 지나내학원은 1953년 閉院에 이르기까지 30여 년 동안 교육을 통한 인재의 배출, 학술지인 『內學』 및 여러 가지 연구서들의 출판, 그리고 大藏經의 板刻 등의 학술적인 임무를 수행하였다. 이러한 활동은 중국 근대 불교학의 전체적인 부흥을 이룩하는데 중요한 역할을 담당하였다. 또한 그곳에서 배출한 학자들의 후예들이 현재에도 중국불교학을 이끌고 있으므로 지나내학원은 중국 근대불교학의 産室이라고 할 수 있다.
Modern Buddhist studies in China was originated with Yang Wenhui who is called 'the founder of modern Buddhism in China.' Yang Wenhui established the place for publishing Buddhist scripture(金陵刻經處) to collect the scattered Buddhist scripture lost at the revolt of Taipingtianguo. He also established Qiyuanjingshe for the modern education, but it was closed with financial difficulties. Zhinaneixueyuan was established in 1922 by Ouyangjingwu who accepted Yang's wishes. The Zhinaneixueyuan was divided into departments for studies and divisions for adminstration. Its academic system consists of 3 parts, secondary school, college and graduate school. The graduate school was divided into 3 parts such as research division etc. and the college was divided into 3 departments such as department of maintaining study, preliminary department, regular department and special department. And the department for administration was divided into various offices such as administraion office, proofreading office, lecturing auditorium and the body for propagating Buddhism. The dual system was designed for acadimic activities and administration in a university. The educational thought of Zhinaneixueyuan was based on the thoughts of Yang Wenhui and Ouyangjingwu. The Zhinaneixueyuan is aimed at the propagation of Buddhism, benefit for human beings through general education and research and achievement of perfection of humanities. The Zhinaneixueyuan as the specialized Buddhist education center which was established in 1922 and permitted by the Chinese Government pursued various activities such as eminent educating for students for 30 years, publishing academic books, magazine called Neixuesi and Tripitaka. These activities served for emerging of modern Buddhism in China and the students who graduated from the institute lead Buddhist studies in China.
目次
I. 緖言 225 II. 支那內學院의 設立과 沿革 225 III. 支那內學院의 교육사상 229 IV. 支那內學院과 武昌佛學院의 爭論 235 V. 結語: 支那內學院의 意義 238
