「新漢傳佛教」的形成－建國百年台灣佛教的回顧與展望

藍吉富

作者

藍吉富

出處題名

弘誓=弘誓雙月刊=弘誓通訊

卷期

n.120

出版日期

2012.12.01

頁次

17 - 28

出版者

弘誓文教基金會

出版者網址

https://www.hongshi.org.tw/

出版地

桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan]

資料類型

期刊論文=Journal Article

使用語言

中文=Chinese

附註項

作者為中華佛學研究所研究員

摘要

台灣佛教的主體，是來自中國大陸的漢傳佛教。但是，經過近百年來曲折的歷史發展，台灣漢傳佛教的文化性格，與舊有的漢傳佛教已經有顯著的不同。對於近二十多年來所形成的這種佛教，我稱之為「新漢傳佛教」。
自日治初期迄今，台灣先後有閩南佛教、齋教、日本佛教、江浙佛教傳入，由於各系佛教的文化內容並不全同，因此，台灣佛教文化的主體性也迭受衝擊。到解嚴之後，終於形成了當今的發展盛況，與獨特的佛教文化性格。
這種文化性格，包含有：入世性、國際性、多元傳承、女性領導人崛起、教內男女平權的呼聲高漲、新宗義與新宗派的出現等內容。這些內容，彰顯出當今台灣漢傳佛教與舊有漢傳佛教的顯著差異，這也是本文提出「新漢傳佛教」一詞的主要因緣。

摘要 2
一、前言 2
二、國民政府遷台以前的大陸佛教——新漢傳佛教的形成背景之一 3
（一）社會上的排佛風潮 3
（二）佛教界的反應 4
（1）全國性佛教會組織的醞釀 4
（2）佛教徒之佛學素質的提昇 4
三、日治時期的台灣佛教——新漢傳佛教的形成背景之二 4
（一）前言 4
（二）台灣漢傳佛教的處境與所受的衝擊 4
（三）台灣漢傳佛教界佛學水平之提昇 5
（四）結語 6
（1）「無戒」的衝擊 6
（2）佛學水平的提昇 6
（3）「非漢傳佛學」的薰習 6
四、戰後戒嚴時期的台灣佛教——新漢傳佛教的形成背景之三 7
（一）戰後大陸漢傳佛教的入台 7
（二）戒嚴時期台灣佛教的發展趨勢 7
（1）中國佛教會的發展方向與三壇大戒 7
（2）佛教徒佛學水準的提昇 8
（三）結語 8
五、解嚴迄今的台灣佛教——新漢傳佛教的形成 9
（一）促使佛教進入「百花齊放」盛況的大環境 9
（二）佛教界的發展盛況 9
六、新漢傳佛教的特質 11
（一）入世性 11
（二）國際性 11
（三）多元傳承 11
（四）女性弘法人才崛起 12
（五）男女平權運動 12
（六）新宗義的出現 12
（七）新宗派的建立 13
七、結語 13

ISSN

17292786 (P)

DOI

10.29665/HS.201212.0004

點閱次數

335

建檔日期

2022.11.17

更新日期

2022.11.17