 |
|
|
|
|
|
|
僧衛「十住経含注序」の 「一心」概念について：『大乗起信論』の「一心」概念との関連を中心に=On the Notion of the “One Mind” （yi xin） in Sengwei’s Shi zhu jing hanzhu xu |
|
|
|
| 作者 |
李尚曄 (著)=Lee, Sangyop (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū
|
|---|
| 卷期 | v.70 n.2 (總號=n.156) |
|---|
| 出版日期 | 2022.03.23 |
|---|
| 頁次 | 882 - 879 |
|---|
| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.jaibs.jp/
|
|---|
| 出版地 | 東京, 日本 [Tokyo, Japan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 日文=Japanese |
|---|
| 關鍵詞 | 『大乗起信論』; 『十住経』; 『十地経』; 僧衛; 一心 |
|---|
| 摘要 | This paper studies the notion of the “one mind” （yi xin） as advanced in Shi Sengwei’s 釈僧衛 （fl. late fourth and early fifth centuries） Shizhu jing hanzhu xu 十住経含注序. In this preface to his own commentary on the Daśabhūmika-sūtra, Sengwei proposes a metaphysical theory according to which the totality of sentient beings’ minds is referred to as the “one mind.” According to Sengwei, different types of existents in the sensible realm manifest themselves due to the different states in which this “one mind” functions. This paper furthermore raises the possibility of the influence of Sengwei’s notion of the “one mind” on the notion of the “one mind” in the Sinitic apocryphal treatise Dasheng qi xin lun 大乗起信論. |
|---|
| 目次 | 1．はじめに 882
2．僧衛の「一心」・「一法」の形而上学 882
3．「十住経含注序」と『大乗起信論』の「一心」 880
4．終わりに 879 |
|---|
| ISSN | 00194344 (P); 18840051 (E) |
|---|
| DOI | https://doi.org/10.4259/ibk.70.2_882 |
|---|
| 點閱次數 | 103 |
|---|
| 建檔日期 | 2023.01.09 |
|---|
| 更新日期 | 2023.01.09 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
