網站導覽關於本館諮詢委員會聯絡我們書目提供版權聲明引用本站捐款贊助回首頁
書目佛學著者站內
檢索系統全文專區數位佛典語言教學相關連結
 


加值服務
書目管理
書目匯出
二祖慧可在中國禪宗史上的地位及意義=The status and significance of the second patriarch huike in Chinese zen history
作者 黃夏年 (著)=Huang, Xai-nein (au.)
出處題名 禪與人類文明研究=International Journal for the Study of Chan Buddhism and Human Civilization
卷期n.12
出版日期2023.02.01
頁次57 - 74
出版者香港中文大學禪與人類文明研究中心
出版者網址 http://cbhc.crs.cuhk.edu.hk/main2/
出版地香港, 中國 [Hong Kong, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese; 英文=English
關鍵詞二祖=the second ancestor; 慧可=huike; 禪宗=zen; 平民佛教=civilian Buddhism; 草根信仰=grass-roots belief
摘要二祖慧可作為中國禪宗第一人,前接印度菩提達磨,後啟自三祖僧璨,奠定中國佛教特有的祖師禪信仰模式。中國禪宗史上經歷過二次平民或草根佛教階段,第一次是二祖,影響了後人「農禪並舉」的東山法門。二祖慧可是不可複製,且是唯一的禪宗資源,從草根佛教到祭拜聖壇,代表了國家佛教的地位。對二祖的學術研究與二祖文化也需要加大投入,促進北方與南方兩座二祖寺互動,推動二祖文化走向世界。

As the first person of Chinese zen, hui ke, the second ancestor, first followed by bodhi damo of India, and then from sengcan, the third ancestor, established the unique zen belief model of Chinese Buddhism. In the history of zen in China, there were two stages of common people or grassroots Buddhism, the first of which was the second ancestor, which influenced the later generations of dongshan Buddhism. Huike's wisdom is unrepeatable and is the only source of zen. From grassroots Buddhism to altar worship, Huike should represent the status of Buddhism in the country. The academic research on the second ancestor and the culture of the second ancestor also need to increase investment, promote the interaction between the two temples in the north and the south, and promote the culture of the second ancestor to the world.
目次摘要 57
一、 二祖是平民或草根佛教的代表 58
二、 二祖慧可是中國禪宗第一人 66
三、 二祖慧可與當代文化發展及頂層設計 70
參考文獻 73
Abstract 74
ISSN25196111 (P)
點閱次數298
建檔日期2023.02.16
更新日期2023.02.16










建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果,IE不支援本檢索系統。

提示訊息

您即將離開本網站,連結到,此資料庫或電子期刊所提供之全文資源,當遇有網域限制或需付費下載情形時,將可能無法呈現。

修正書目錯誤

請直接於下方表格內刪改修正,填寫完正確資訊後,點擊下方送出鍵即可。
(您的指正將交管理者處理並儘快更正)

序號
665098

查詢歷史
檢索欄位代碼說明
檢索策略瀏覽