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體相用脈絡與實相轉化 - 論憨山德清以佛解易思想=Ti-Xiang-Yong and Shixiang 實相:A Study of Hanshan Deqing 憨山德清’s Thought on Yi 易 from the Perspective of the Three Teachings |
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| 作者 |
張超 (著)
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2022 |
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| 頁次 | 308 - 317 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者簡介：張超（宏亮），南京大學哲學系博士研究生 |
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| 關鍵詞 | 憨山德清; 佛易會通; 本體論; 現象論; 工夫論 |
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| 摘要 | 作為明代四大高僧之一，憨山德清學貫三教，其會通易學的思想
可以從“體相用”三方面解讀。就體而言，德清禪解“易無思也，無為也，寂然
不動，感而遂通”與“通乎晝夜之道而知”來詮釋禪宗當下一心本體；就相而言，
德清禪解“生生之謂易”用來論述一心迷而不覺變現萬法的一心之相；就用而言，
德清禪解“剛柔損益”“卜筮吉兇”來詮釋如何回歸當下一心本體的工夫之用。
德清通過“體相用”邏輯來詮釋易學同時遊刃於儒佛道三教經典中，借此互相發
明而闡發其歸宗當下一心、體認諸法實相的佛教思想。 |
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| 目次 | 一、以一心為旨歸的本體論 309
（一）禪解“易無思也，無為也” 309
（二）禪解“通乎晝夜之道而知” 311
二、一體萬相、生生之易的現象論 312
三、損益吉兇、萬用歸心之工夫論 314
（一）禪解損卦益卦為回覆本心工夫 314
（二）禪解卜筮吉兇為心之影響下的因果業報 315
四、結語 317 |
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| 點閱次數 | 9 |
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| 建檔日期 | 2023.04.06 |
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| 更新日期 | 2023.04.06 |
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