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許淑娟 (著)=Hsu, Shu-chuan (au.)
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| 出版日期 | 2007 |
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| 頁次 | 250 |
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| 出版者 | 玄奘大學 |
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| 出版者網址 |
https://www.hcu.edu.tw/hcu/zh-tw
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 學位類別 | 碩士 |
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| 校院名稱 | 玄奘大學 |
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| 系所名稱 | 宗教學系碩士班 |
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| 指導教授 | 慧嚴法師 |
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| 畢業年度 | 95 |
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| 關鍵詞 | 淨土法門; 往生; 宗教實踐; 臨終關懷 |
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| 摘要 | 佛法發源於印度，流傳於中國，乃至世界各國。其目的無非令人覺悟自心，離苦得樂。在自然發展的趨勢中，為了適合眾生的根性，佛教的淨土法門，成為最簡單，最直捷的門徑，無論利根、鈍根，都能攝受；利根者可用觀想、觀像、實相念佛的修持方式契入；鈍根者只要堅持一句「南無阿彌陀佛」，至誠發願，念到一心不亂乃至十念，也可蒙佛接引，往生極樂。
本文研究的是以《淨土聖賢錄》往生事例的內容為基礎，進行分類的研究。初步介紹《淨土聖賢錄》兩位編撰者彭際清、彭希涑的生平史略，繼而探討本書成書的內涵，針對本書的中心思想 － 彌陀信仰的淵源，其發展的歷程與思想之演變作一論述；繼之略探淨土的意義，阿彌陀佛的淨土，往生的殊勝意趣，以及淨土經論中往生的原理。再者，就本書體例結構與抉擇往生事例之要件作歸納的說明。
筆者撰寫本文的主軸有三：一者側重往生事例之修為的模式；二者重視其思想信仰內涵所引出之福業善行與臨終生西驗證之瑞相；三者有關往生事例臨終關懷之施作，故以修持篇、福業篇、瑞應篇、臨終行儀篇、善知識篇的主題作論述，並且分析往生淨土行者宗教實踐的特色，作為現代淨土行者的參考。
現代淨土宗的發展，容易令人誤解為只重視臨終，仰仗他力助念的修行法門。研究結果顯示，在數百位的往生事例中，除了少數臨終得遇善知識，開導念佛的事例以外，大多數的人，其一期生命中之行持都是符合經義往生的條件。所以本文所欲呈現的是，往生的把握，最重要之關鍵在於平日的修持；而臨終關懷終極之救濟亦有其不可忽視的重要性。 |
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、 研究動機 1
二、 研究目的 3
第二節 前人的文獻回顧 4
第三節 研究範圍、限制與方法 5
三、 研究範圍與限制 5
四、 研究方法 5
第四節 論文組織 6
第二章 《淨土聖賢錄》概述 9
第一節 編撰者史略 9
一、彭際清 9
二、彭希涑 13
第二節 《淨土聖賢錄》成書內涵 14
一、 彌陀信仰淵源 15
二、 淨土釋義 17
三、 阿彌陀佛淨土 18
四、 往生意趣 19
五、 往生原理 22
第三節 版本與組織 28
一、 《卍續藏經》版 28
二、 分卷情形 29
三、 抉擇要件 30
第三章 《淨土聖賢錄》事例研究 34
第一節 修持篇 34
一、 三昧 34
二、 禪觀 38
三、 持名念佛 41
四、 誦經 44
五、 禮懺 53
六、 明律持戒 55
第二節 福業篇 57
一、 興福的觀念與緣起 58
二、 僧眾的福業 60
三、 俗眾的福業 63
第三節 瑞應篇 67
一、 聖眾來迎 68
二、 異香 70
三、 天樂 73
四、 光明 73
五、 其他瑞應 75
第四節 臨終行儀篇 76
一、 臨終助念 76
二、 臨終誦經 80
三、 臨終禮懺 82
四、 臨終修福 83
五、 臨終受戒 84
六、 臨終請師說法 85
第五節 善知識篇 87
一、對重病者的開導 89
二、對捨不下親緣者的開導 90
三、對念佛生淨土未生信者的開導 91
四、對臨終者的開導 92
第六節 往生諸賢宗教實踐之特色 93
一、 不貪生不畏死 93
二、 示疾念佛愈勤 94
三、 處逆境心愈堅 95
四、 非臨終才念佛 96
五、 常思自利利他 97
第四章 臨終關懷之應用 98
第一節 臨終關懷的困境 99
一、 古今臨終場域的差異 99
二、 古今關懷對象的差異 99
三、 古今醫療方式的差異 100
第二節 癌末病人臨床實例的施作 102
一、 案例資料簡介 102
二、 住院臨終關懷記錄 103
三、 居家臨終關懷紀錄 107
四、 往生臨終關懷紀錄 110
第三節 施作成果 118
一、住院時期的施作 118
二、居家時期第一階段的施作 120
三、居家時期第二階段的施作 122
第五章 結論 126
一、「臨終正念」是往生的關鍵 126
二、修持淨土法門可以超越死亡恐懼 127
三、生病之人如肯念佛往生成就快 127
四、念佛可帶業往生亦可消業往生 128
五、信願念佛必定往生，蓮品要高須福慧雙修 128
六、臨終行儀為佛教臨終關懷之參考 129
七、後續研究發展 130
參考文獻 131
【附錄】
附錄一：《淨土聖賢錄》往生事例出處一覽表 143
附錄二：《淨土聖賢錄》往生事例修持福業一覽表 150
附錄三：《淨土聖賢錄》往生事例臨終瑞應一覽表 183
附錄四：《淨土聖賢錄》往生事例臨終示疾一覽表 238
【表次】
〔表一〕彭際清著作一覽表 12
〔表二〕《淨土聖賢錄》歷代往生人數一覽表 31
〔表三〕淨土行者修習三昧分類一覽表 37
〔表四〕淨土行者修習禪觀分類一覽表 40
〔表五〕淨土行者持名念佛計數一覽表 43
〔表六〕淨土行者誦《法華經》分類一覽表 46
〔表七〕淨土行者誦《金剛經》分類一覽表 48
〔表八〕淨土行者誦《阿彌陀經》分類一覽表 49
〔表九〕淨土行者誦《觀無量壽佛經》分類一覽表 50
〔表十〕淨土行者誦《佛說無量壽經》分類一覽表 51
〔表十一〕淨土行者誦其他經典分類一覽表 52
〔表十二〕淨土行者禮佛拜懺分類一覽表 53
〔表十三〕持戒淨土行者一覽表 56
〔表十四〕出家淨土行者福業分類一覽表 62
〔表十五〕在家淨土行者福業分類一覽表 65
〔表十六〕淨土行者「聖眾來迎瑞應」分類一覽表 69
〔表十七〕淨土行者「臨終異香瑞應」分類一覽表 72
〔表十八〕淨土行者「臨終天樂瑞應」分類一覽表 73
〔表十九〕淨土行者「臨終光明瑞應」分類一覽表 74
〔表二十〕淨土行者「臨終其他瑞應」分類一覽表 75
〔表二十一〕出家淨土行者「臨終助念」分類一覽表 78
〔表二十二〕在家淨土行者「臨終助念」分類一覽表 80
〔表二十三〕淨土行者「臨終誦經」分類一覽表 81
〔表二十四〕淨土行者「臨終禮懺」分類一覽表 83
〔表二十五〕淨土行者「臨終修福」分類一覽表 83
〔表二十六〕淨土行者「臨終受戒」分類一覽表 85
〔表二十七〕淨土行者「臨終請師說法」分類一覽表 86
〔表二十八〕《佛說觀無量壽經》臨終說法內容一覽表 88
〔表二十九〕九十三年3/20～6/10臨終關懷個案一覽表 99
【圖次】
〔圖一〕淨土行者修習三昧分類直條圖 38
〔圖二〕淨土行者修習禪觀分類直條圖 41
〔圖三〕淨土行者誦持經典分類直條圖 52 |
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| 點閱次數 | 26 |
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| 建檔日期 | 2023.04.13 |
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| 更新日期 | 2023.04.13 |
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