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| 作者 |
釋開仁 (著)
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| 出處題名 |
福嚴會訊=Fuyan Journal
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| 卷期 | n.39 |
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| 出版日期 | 2013.07 |
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| 頁次 | 36 - 45 |
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| 出版者 | 福嚴佛學院 |
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| 出版者網址 |
https://www.fuyan.org.tw/index.html
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 目次 | 一、確認導師對於佛法的「核心思想」，也就澄清了一些誤解 36
（一）導師晚年自己多次聲明他的「核心思想」及願行就是「人間佛教」 36
（二）「人間佛教」的思想及精神乃是根源於釋尊，導師及聖嚴長老的看法與大師相同 37
（三）大師認為「導師跟人間佛教並不相契合」：「印順導師的人間佛教」與「星雲模式的人間佛教」之差異 38
（四）「佛法從三處聞」：人間佛教的思想來自經論 40
（五）人間佛教的定義雖有不同，應為正法久住而相敬和樂 40
二、導師「為眾服務」的意趣可能與大師不盡相同 41
三、導師闡揚「暢佛本懷」的菩薩精神（並非原始佛教的性格）與中國祖師有些不同 43
（一）導師著重於佛法的真實，不為民族情感所拘蔽 43
（二）導師對於虛大師慨歎中國佛教「說大乘教，修小乘行」之反思 43
（三）堅持大乘：闡揚「暢佛本懷」的龍樹菩薩精神 44
（四）導師本人立願效法釋尊本生「願生生世世在人間行菩薩道」：「悲增上菩薩」 44
四、導師的自我定位，教界的歷史評斷 45 |
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| ISSN | 20700520 (P) |
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| 點閱次數 | 7 |
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| 建檔日期 | 2023.05.02 |
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| 更新日期 | 2023.05.02 |
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