|
|
| 作者 |
呂勝強 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
福嚴會訊=Fuyan Journal
|
|---|
| 卷期 | n.13 |
|---|
| 出版日期 | 2007.01 |
|---|
| 頁次 | 38 - 71 |
|---|
| 出版者 | 福嚴佛學院 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.fuyan.org.tw/index.html
|
|---|
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 摘要 | 一般讀者以爲印順導師重在「學問」，重在「聞思」，而不知導師晚年在〈遊心法海六十年〉自述其治學方法時，指出其研究的重點之一乃是：「對於修持的主要方法，卻非常注意。本文特別以「禪法」爲主題，根據印順導師晚年所寫的《修定、修心與唯心・祕密乘》、《空之探究》等書所鋪陳的「印度佛教禪法遞變之脈絡」，以「真實觀」及「假想觀」爲軸線，探討導師對於印度佛教禪法遞變的考察與判攝，另依據《成佛之道》、《華雨集》等著作，略探導師所抉擇的「人間佛教禪法」，並試爲論證「人間佛教禪法」與導師「立本於根本佛教之淳樂，宏傳中期佛教之行解（天化之機應慎），攝取後期佛教之確當者，庶足以復興佛教而暢佛之本懷」的佛法宗趣是相呼應的。 |
|---|
| 目次 | 一、引言
（一）佛陀轉法輪以及佛教各宗派之創立均是「從證（宗）出教」
（二）印度佛教之流變中「瑜伽師」（禪師）所扮演的角色
二、導師對於印度佛教歷代禪法之考察與判攝
（一）印順導師對於印度佛教史的特別分類
（二）導師考察印度歷代禪法之準繩——「真實觀」與「假想觀」
（三）「佛法」以真實觀（勝義觀）爲究竟
（四）「初期大乘」假想觀之萌發——不忘失勝義觀
（五）「後期大乘」假想觀之昂揚——勝義觀之淡化
（六）「祕密大乘」的異方便——別立三摩地（假想觀）菩提心
（七）「祕密大乘」假想觀發展之極致——欲樂與定樂的統一
三、印順導師在禪法上的抉擇——人間佛教禪法略探
（一）以般若爲導的「人間佛教禪法」——不離「佛法」的勝義觀
（二）「人間佛教禪法」的觀行次第
四、結語
|
|---|
| ISSN | 20700520 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 43 |
|---|
| 建檔日期 | 2023.05.08 |
|---|
| 更新日期 | 2023.05.08 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
