 |
|
|
|
|
| 作者 |
呂勝強 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
福嚴會訊=Fuyan Journal
|
|---|
| 卷期 | n.15 |
|---|
| 出版日期 | 2007.07 |
|---|
| 頁次 | 19 - 57 |
|---|
| 出版者 | 福嚴佛學院 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.fuyan.org.tw/index.html
|
|---|
| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 目次 | 壹、前言 19
貳、佛法（禪）——止觀 20
一、佛法（禪）——古仙人道（八正道）——轉法輪 20
二、導師認爲：佛陀轉法輪以及佛教各宗派之創立均是「從證（宗）出教」 20
三、止觀與禪思（及瑜伽師） 21
叄、修學止觀正方便——戒、定、慧次第 22
一、依定得慧並非得定必然發慧 23
二、修定的功德 23
三、修定前方便——慧心與淨戒 26
四、修定正方便：調身、調息、調心——離五欲五蓋 26
五、慧的觀境 27
六、修觀正方便——思擇——現觀 29
七、原始佛教之禪觀 29
八、大乘龍樹中觀 33
肆、慧的進修次第 37
一、聞所成慧（依義不依語：親近善知識多聞熏習） 37
二、思所成慧（依了義不依不了義：內正思惟） 37
伍、慧的成就 38
一、聞所成慧 38
二、思所成慧 39
三、修所成慧 39
四、觀慧之成就 39
陸、勝解觀(假想觀)與真實觀 (從印度佛教歷史考察) 39
一、「佛法」以真實觀爲究竟 39
二、初期大乘假想觀（唯心觀）之抬頭——不忘失勝義觀 40
三、後期大乘假想觀之昂揚——勝義觀（慧）之淡化 41
四、現實緣起（勝義觀）與形而上唯心（假想觀） 42
五、祕密大乘的異方便——別立三摩地菩提心 43
六、假想觀的遠離解說——欲樂與定樂的統一 44
七、勝義觀慧非凡夫偶能得之 45
柴、止觀開示舉例 47
一、依法修行的現覺 47
二、平淡正常的修行 47
三、從禪定說明心對根身之主宰力 48
四、風（息）與身心 49
五、美麗而險惡的歧途——從身體的自動談起 50
捌、妙雲華雨的禪思——印順導師的宗教經驗 52
一、平凡最難得——無事的落葉白雲 52
二、業緣未了死何難——空相應緣起 53
三、漫天風雨有晴天 54
四、自剖——祗念著當前、念著佛法 54
五、福嚴閒話——無我的消息 55
六、做到那裏，那裏就是完成 56
七、冰雪大地的播種者——永遠的青年菩薩 56
|
|---|
| ISSN | 20700520 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 40 |
|---|
| 建檔日期 | 2023.05.08 |
|---|
| 更新日期 | 2023.05.10 |
|---|
 |
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
