|
|
|
|
|
| 作者 |
孔雁 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
中國佛學=The Chinese Buddhist Studies
|
|---|
| 卷期 | n.02 |
|---|
| 出版日期 | 2015 |
|---|
| 頁次 | 299 - 314 |
|---|
| 出版者 | 中國佛學院 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.zgfxy.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 楞嚴會; 真歇清了; 《普回向偈》 |
|---|
| 摘要 | 本文從歷史文獻中系統梳理了"楞嚴會"的概念、作為清規出現的面貌、儀軌與圖示、"楞嚴會"起源以及影響,并對王大偉在《宋元禪宗清規研究》中把《禪苑清規》"結夏"條中的記載看作"楞嚴會"的來源的觀點進行了批駁,舉證說明那是"土地堂念誦"的來源而非楞嚴會,最終得出結論:《普回向偈》的確是真歇清了自制,并加入"楞嚴會"儀軌當中。也就是說,"楞嚴會"后來的完成形式應是真歇清了確立的,但是與之相似的儀軌應是早已有之,真歇應是繼承了北宋以來結制念誦的傳統并加以改造。 |
|---|
| 目次 | 一、何爲「楞嚴會」 300
二、「楞嚴會」作爲清規出現 301
三、「楞嚴會」儀軌與圖示 305
四、「楞嚴會」溯源 309
五、「楞嚴會」的影響 312 |
|---|
| 點閱次數 | 69 |
|---|
| 建檔日期 | 2023.06.15 |
|---|
| 更新日期 | 2023.06.15 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
