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| 作者 |
竇敏慧
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| 出處題名 |
第三屆「維摩經與東亞文化」國際研討會論文集
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| 卷期 | v.1 n.1 |
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| 出版日期 | 2016.10 |
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| 出版者 | 佛光大學佛教研究中心 |
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| 出版地 | 宜蘭, 臺灣 [I-lan, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 窺基; 維摩詰經; 說無垢稱經疏; 三性; 清辨 |
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| 摘要 | 窺基從唯識宗的立場判定《說無垢稱經》具有空觀和唯識兩種思想
並存的經典，造成與過去諸家不同的疏解進路。其中，窺基對於《說無
垢稱經》所重視的「空性」理論採用中觀派清辨的空理義，與唯識學護
法的應理義相較，並以「三性說」說明唯識學較中觀學更為詳細的分析
進路。
本研究意圖從《說無垢稱經疏》中鉤沉出窺基的三性說立場，由此
探討初唐法相宗的三性說如何運用於中觀經典的疏解，並檢視窺基藉由
「遍計執」錯誤執取「依他起」的「假有」，說明《說無垢稱經》對世
間諸法的破斥，以及「應理義」所顯現的「圓成實」的「真如無我性」。 |
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| 點閱次數 | 6 |
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| 建檔日期 | 2023.06.26 |
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| 更新日期 | 2023.06.26 |
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