|
|
|
|
吉藏《金剛般若疏》釋義研究與對唐導向= A Study on the Interpretation of Jizang’s Vajra-Prajnā-Sūtratika and Its Guidance to Buddhismin Tang DynastyChinese |
|
|
|
| 作者 |
張開媛 (著)=Zhang, Kai-yuan (au.)
|
|---|
| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
|
|---|
| 卷期 | n.2 (總號=n.155) |
|---|
| 出版日期 | 2023 |
|---|
| 頁次 | 44 - 50 |
|---|
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
|---|
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 張開媛，文學博士，河北師範大學外國語學院講師碩士研究生導師，研究方向為佛學。 |
|---|
| 關鍵詞 | 吉藏; 《金剛般若疏》; 載義轉旋; 隋唐接受 |
|---|
| 摘要 | 《金剛經》被羅什首次譯為漢文，佛學思想倡“畢竟空”。後被多次重譯，講“空”取向漸變，兼顧“法有”。隋唐對《金剛經》的應用具有宗化和世俗化，吉藏《金剛般若疏》領引此勢。這部經疏採用十重釋經法建構中觀法門，繼承了羅什本《金剛經》之“畢竟空”思想，將其作為方法論。經疏亦從因果著手，認為此岸信眾根性各異、身存十障，須修法到達彼岸。福德觀度化信眾，含“法有”底色。吉藏糅合“空”“有”思想，釋經理念偏離羅什本專注於“空”的本意。此舉影響了唐代《金剛經》注疏的釋經趨勢，使社會對《金剛經》的接受趨於世俗化。 |
|---|
| 目次 | 一 、吉藏前人釋《金剛經》的講“空”趨向及嬗變 44
二、吉藏《金剛般若疏》解義的有宗化轉向 44
三、《金剛般若疏》對《金剛經》接受的世俗化導向 49
參考文獻 50 |
|---|
| ISSN | 10006176 (P) |
|---|
| 點閱次數 | 26 |
|---|
| 建檔日期 | 2023.06.29 |
|---|
| 更新日期 | 2023.06.29 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
