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東亞“未述作”傳統下的《金剛經》複合絕殺形態——以朝鮮刊《金剛經五家解》成書考為中心=Jin’gangjing Wujia Jie: The Evolutionary Interpretations of the Jin’gangjing in the Medieval and Early Modern East Asia |
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| 作者 |
李銘佳 (著)=Li, Ming-jia (au.)
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2022 |
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| 頁次 | 103 - 115 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 李銘佳，廈門大學哲學系博士生。 |
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| 關鍵詞 | 《金剛經五家解》; 朝鮮佛教; 《金剛經》註釋書; 東亞佛教文獻; 解經文學 |
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| 摘要 | 東亞學術文化傳統以“述而不作”為表現形式，佛教詮釋史也不能免俗。以東亞宗教、文化史上最廣為人知的佛經《金剛經》為例，其在朝鮮半島自三韓時代即有多部註釋書流播，其中影響最大、最深遠的本土《金剛經》註釋書，是麗末鮮初的高僧己和對《金剛經五家解》所作的複注《金剛經五家解說誼》。《金剛經五家解》是五部成於唐宋期間的《金剛經》註解的合編，明初於半島首次復刻出版後成為朝鮮《金剛經》流通的主要形式，至今不絕。本文聚焦《金剛經五家解》主要內容的成立、其書的編集及其衍生文本在朝鮮王朝的出版流行，明確了朝鮮半島對唐宋《金剛經》註釋所作的校訂、夾注、諺解等重新編輯工作，顯示了東亞佛學思想家在“不作”的傳統框架內積極尋求“作”的豐富詮釋方式及復合詮釋形態。 |
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| 目次 | 一、著於唐宋：《五家解》主體內容的成立 104
二、編於元明：《五家解》的集成 108
三、說誼與諺解：朝鮮學者的再詮釋 110
四、結語 114 |
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| 點閱次數 | 13 |
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| 建檔日期 | 2023.06.29 |
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| 更新日期 | 2023.06.29 |
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