Đọc tác phẩm “Phật Giáo Nam Tông Kinh” của Thiện Hậu (Kusalapacchã), người đọc thấy được bức tranh toàn cảnh về sự dung hòa của Phật giáo Việt Nam với 2 trường phái lớn: Phật giáo Bắc tông và Phật giáo Nam tông. Không chỉ dung hòa mà còn đồng hành. Không chỉ đồng hành mà còn đồng thuận. Vượt lên trên tất cả dị biệt, Phật giáo Nam tông Kinh đã phát triển vững vàng trong lòng đất mẹ Việt Nam và trong ngôi nhà Phật giáo Việt Nam.
Trải qua 8 thập niên tồn tại và phát triển, hệ phái Phật giáo Nam tông Kinh đã có những đóng góp tích cực trong việc bảo vệ và phát triển đất nước, đặc biệt trong Pháp nạn Phật giáo 1963 với sự hình thành GHPGVNTN và sau năm 1981 với sự ra đời của GHPGVN. Không chỉ đồng hành cùng dân tộc, Phật giáo Nam tông Kinh đã có những đóng góp tích cực trong việc đa dạng hóa và phong phú hóa văn hóa Phật giáo Việt Nam.
目次
Mục lục Lời giới thiệu của TT Thích Nhật Từ vii Lời giới thiệu của PGSTS Trần Hồng Liên xii Lời tựa xv Phần dẫn nhập 1
Chương 1: Hệ phái Phật giáo Nam Tông Kinh, giai đoạn 1938 – 1957 9 I Bối cảnh lịch sử 9 II Những tín đồ đầu tiên tiếp thu Phật giáo truyền thống Nam tông ở Campuchia, truyền về Việt Nam 13 III Hòa thượng Hộ Tông, người sáng lập hệ phái Phật giáo Nam Tông Kinh 18 IV Những tự viện tiêu biểu 20 V Sự hình thành Tăng già, Tu nữ hệ phái Phật giáo Nam Tông Kinh 26 VI Sự thành lập Hội Phật giáo Nguyên thủy Việt Nam tại miền Trung 28 VII Hoạt động Phật sự của hệ phái Phật giáo Nam Tông Kinh 32
Chương 2: Hệ phái Phật giáo Nam Tông Kinh, giai đoạn 1957 – 1963 39 I Sự thành lập các tổ chức hệ phái Phật giáo Nam Tông Kinh ở miền Nam Việt Nam 39 II Hoạt động Phật sự của hệ phái Phật giáo Nam Tông Kinh 48 III Hệ phái Phật giáo Nam Tông Kinh tham gia phong trào Phật giáo miền Nam Việt Nam năm 1963 60
Chương 3: Một số nhận xét về Phật giáo Nam Tông Kinh Việt Nam (1938 – 1963) 103 I Về đặc điểm 103 II Về tính chất 192 III Về vai trò 197 IV Về ý nghĩa lịch sử 202 Kết luận 207 Phụ lục 213
