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呂瀓補譯波頗蜜多羅漢譯《般若燈論》所缺之再譯與研究(下篇) |
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| 作者 |
班班多杰 (著)
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| 出處題名 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 卷期 | n.01 |
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| 出版日期 | 2021 |
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| 頁次 | 22 - 36 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版者網址 |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 清辯; 般若燈論; 中觀二諦; 唯識三性 |
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| 摘要 | 清辨附在《般若燈論》觀涅槃品注釋后的這段短文中,主張"一切諸法于名言中有而勝義中無,即如中論而承許則應理"。并在中觀宗義的此框架內就唯識宗的遍計執、依他起、圓成實三大概念展開批判性對話與討論,由此凸顯清辨在名言諦中一切諸法有自性、有自相、有自體的特殊理論品格,從而在中觀宗的解構性思維中另辟建構性理念。此即成為經部中觀之始基。此短文乃至整個《般若燈論》各抒己見,破立交叉,圣言簡奧,意旨隱晦,難以釋讀。我們借助于古賢的釋論,解讀此本論,試圖在本釋互動中詮釋文本原義,了解意況大旨,且對其試作現代哲學語境下的理解與闡釋,就教于方家學者。 |
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| 目次 | 一、清辨中觀論在中觀派系統中的地位 22
二、清辨對編計執性的評判 23
三、清辨對依他起性的評判 28
四、清辨對圓成實性的評判 29
五、清辨對「唯識無鏡」說的評判 31
六、清辨對唯識宗其他觀點的論議 33
七、清辨以何種主要正理破勝義有 34
八、結語 35 |
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| 點閱次數 | 127 |
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| 建檔日期 | 2023.08.16 |
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| 更新日期 | 2023.08.16 |
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