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| 作者 |
釋修善 (著)
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| 出處題名 |
全國佛學論文聯合發表會論文集（第11屆）
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| 出版日期 | 2000.08.27 |
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| 頁次 | 19 |
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| 出版者 | 慈光禪學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://www.fozang.org.tw/graduate.htm
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| 出版地 | 臺中縣, 臺灣 [Taichung hsien, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 中觀; 四門不生; 三假; 破法; 不可思議境 |
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| 摘要 | 本文嘗試比對《中觀》及《摩訶止觀》中《四門不生)的面向差異及功用： <四門不生>在《中論》中建構以破法自生，他生、共生、無因生、以破斥諸法，彰顯《中論》不生之中道思想。在《摩訶止觀》中智者大師以鈍根眾生不能聞法即悟，為破執故，施設四門不生破三假，切入空性，落實觀思想的實踐。《摩訶止觀》以無生為破法的立場，以正觀為核心，破法遍為進入止觀法門的起點切入，一心三觀入不可思議境為終極目的。 |
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| 目次 | 壹、緒言 4
【一】、智者大師判釋利、鈍根人禪觀差異之不同 4
(一)、利根人聞思即悟入 4
(二)、為鈍根人說<四門不生>破法執 4
【二】、《摩訶止觀》的思想架構 5
【三】、「不生」為中道之正觀 8
貳、《中論》中〈四門不生〉的破法 8
【一】、破自生 8
(一)、理奪破 8
(二)、二體破 9
(三)、失因緣破 9
(四)、無窮破 9
【二】、破他生 9
【三】、破共生 10
【四】、破無因生 10
(一)、破無因生萬物 10
(二)、破無因有果 10
參、《摩訶止觀》的破法遍 11
【一】、破因成假 11
［一］破自生心 11
（一）、破「根識生心」 11
（二）、破「根無識生識」 11
（三）、破「識性」生識 12
（四）、破「識、性」同異 12
［二］、破他生心 13
（一）、是心破 13
（二）、非心破 13
（三）、塵「性」有無破 13
［三］、破共生心 14
［四］、破無因生 14
（一）、以「根塵相離」破 14
（二）、以「離性」有無破 14
【二】、破相續假 16
［一］、智者大師立四句破相續假 16
［二］、以二諦粘成二空 16
【三】、破相持飯 16
［一］、智者大師立四句破相持假 17
［二］、以二諦粘成二空，乃至十八空，從假入空 17
［三］、正智現前，入無生門。 17
肆、結論 18
【一】、《摩訶止觀》與《中觀》的面向比對 18
［一］、利、鈍根性的看待 18
［二］、所對象不同 18
［三］、論辯思惟模式 18
【二】、《摩訶止觀》的禪觀體現 18 |
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| 點閱次數 | 100 |
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| 建檔日期 | 2023.10.11 |
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| 更新日期 | 2023.11.07 |
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