Joseph S. O’Leary, professeur à la Faculté de lettres à l’Université Sophia de Tokyo, est un philosophe et théologien irlandais. Il est notamment l’auteur d’une trilogie en théologie fondamentale : Questioning Back (Minneapolis, 1985), La vérité chrétienne à l’âge du pluralisme religieux (Éditions du Cerf, 1994) et L’art du jugement en théologie (Éditions du Cerf, 2011).
摘要
Au cœur du bouddhisme se trouve un grand trésor de réflexion philosophique, à la fois dans la dialectique subtile de l’école madhyamaka et dans les grands Soutras mahayana. Ces conférences, prononcées dans le cadre de la chaire de métaphysique Étienne Gilson (Institut catholique de Paris), réfutent les interprétations qui ne voient dans le bouddhisme qu’un ensemble de stratégies pragmatiques. Pour engager cette tradition, elles conseillent aux philosophes occidentaux de recourir à leurs penseurs critiques les plus puissants, tels Hegel, maître du concept, et Heidegger, maître du phénomène. Elles montrent ainsi que le bouddhisme est non seulement une philosophie radicale – qui aboutit à la sagesse de la vacuité – mais aussi une philosophie intégrale qui sait concilier la vérité ultime avec les réalités conventionnelles, la sagesse de la vacuité avec la pratique de la compassion.
目次
Préface
Première leçon – Pour un accueil réfléchi des concepts bouddhistes Concept et phénomène Hésitations Souvenirs d’une renaissance qui n’a pas eu lieu Hegel et Heidegger
Deuxième leçon – L’Être face à la vacuité : le Soutra du Cœur La vacuité vécue Le Soutra du Cœur Hegel et Heidegger face au néant
Troisième leçon – Les paradoxes de la non-dualité : l’Enseignement de Vimalakirti Comment aimer l’inexistant ? La déesse Le silence de Vimalakirti
Quatrième leçon – La dialectique madhyamaka La pensée madhyamaka entre Kant et Wittgenstein Pour une logique du Madhyamaka Qu’est-ce que la prajña ?
Cinquième leçon – Le conventionnel et l’ultime Un thème réflexif La double vérité et le conventionalisme contemporain Vie quotidienne et signification ultime
Sixième leçon – Compassion et communication Tensions entre sagesse et compassion La compassion sans objet Les expédients salvifiques : le Soutra du Lotus
