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초기불교 병인론(病因論)과 대승불교 사경 공덕 및 심신치유에 관한 연구= A Study on the Etiology of Early Buddhism & the Merits of Sagyeong(寫經) and the Healing of Mind and Body in the Mahāyāna Buddhism
作者 박지영 (著)=Park, Chi-young (au.)
出處題名 정토학연구=淨土學硏究=Journal of The Pure Land Buddhism Studies
卷期v.39 n.0
出版日期2023.06
頁次9 - 42
出版者韓國淨土協會
出版者網址 http://www.jungtohak.or.kr/
出版地Seoul, Korea [首爾, 韓國]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言韓文=Korean
附註項저자정보: 동국대학교 WISE 캠퍼스
關鍵詞초기불교=Early Buddhism; 병인론; 사경=Sagyeong=寫經; 공덕; 심신치유; 사성제; 대승불교; 도행반야경; 법화경; Diamond Sūtra=금강경; MahāyānaBuddhism; Etiology; Merit; the Four Noble Truth; the Healing of the Mind and Body,; Lotus Sūtra; Astasahasrikaprajnaparamita-sūtra
摘要본 논문은 초기불교의 병인론과 대승불교의 사경 공덕에 의한 심신치유 에 주목한 연구이다. 사경이란 불경을 그대로 옮겨 쓰는 것이다. 인쇄술이 발달하기 이전에는 불교 경전을 유통하고 대중화하기 위해서 사경을 적극 적으로 활용하였다. 특히, 사경은 대승불교에서 강조하는 다양한 신행 가 운데 하나이다. 법과 깨달음, 보살도 실천을 강조하는 대승불교는 경전을 중심으로 한 수행을 권장하였다.
불교는 몸과 마음의 건강과 깊이 연관되어 있다. 의학적 지식이 깊었던 붓다의 면모는 불전에도 잘 나타난다. 붓다는 대의왕(大醫王)으로서 세속 의사의 질병 치료를 초월한다. 그는 궁극적인 질병의 원인, 태어남의 원인 을 알고, 재생하지 않는 방법을 가르친다. 더구나 불교 의학은 고대 인도 에 뿌리를 두고, 중국과 한국 등 아시아에도 불교의 전래와 함께 의승들의 활약으로 의학발전에도 공헌한 바가 크다. 불교의 궁극적인 심신치유는 열 반과 해탈에 있다. 대승불교는 사경의 공덕을 목숨을 바쳐 보시하거나 무 수한 불탑을 조성하는 공덕보다 크고 수승하다고 강조한다. 특히, 사경의 공덕으로써 초기불교에서 제기한 질병 원인을 명확하게 해소한다.
본문에서는 우선, 초기불교 경전에 나타난 대의왕 붓다와 질병의 발생 원인을 살펴보았다. 그리고 사경의 유래와 목적과 대승불교 경전에 나타난 사경 공덕으로 인한 심신치유의 유형을 고찰하였다. 즉, 업장 소멸⋅수명 연장⋅무병장수⋅천도 등이다. 이러한 근거와 사례를 대승불교 경전과 영 험담 문헌에서 파악하였다. 이로써, 초기불교의 발병관과 대승불교의 사경 공덕의 상관성을 확인할 수 있다.

This thesis is a study that focuses on the etiology of early Buddhism, the healing of mind and body due to the merits of Sagyeong(寫經) of Mahāyāna Buddhism. Sagyeong is the act of copying Buddhist sūtras. The purpose of Sagyeong is to spread Buddhist canon before the development of printing. Especially, it is one of the Buddhist acts in the Mahāyāna Buddhism emphasized. Mahāyāna Buddhism emphasizes the practice of Dharma, enlightenment, the way of a Bodhisattva, and encourages the practice of sūtra.
Buddhism is closely related with the health of body and mind. The aspect of the Buddha, which had considerable medical knowledge, appears well in the buddhist canon. Buddha, as the Great doctor, transcends the treatment of the disease of the secular doctor and teaches the cause of the ultimate disease, the cause of birth, and not to regenerate. Medicine has contributed to the development of medicine in Asia, including ancient China and Korea, as well as India. The ultimate healing of mind and body in Buddhism is nirvana and liberation of immortality. In the Mahāyāna Buddhist scriptures, the virtues of the Buddhist scriptures are the most virtuous virtues, emphasizing that they are greater than the virtues of devoting their lives or building a pagoda. In particular, merit of Sagyeong in the Mahāyāna Buddhism accurately removes the cause of disease suggested by Early Buddhism.
In the text, first of all, the perspective of the causes of the diseaseand the Buddha of the Great King in the early Buddhist scriptures was examined. In addition, the origin and purpose of Sagyeong and the types of mental and physical healing due to the merits of Sagyeong in the mahāyāna Buddhist sūtras were examined. In other words, it is the the eliminate of the past karma, extension of life expectancy, long life without illness and Cheondo(薦度). This case was identified in the literature of spiritual stories and the Mahāyāna Buddhist sūtras. As a result, it is possible to confirm the correlation between the etiology of early Buddhism and the merits of Sagyeong(寫 經), the healing of mind and body of Mahāyāna Buddhism.
目次I. 들어가는 말 11

II. 초기불교의 병인론(病因論) 12
1. 대의왕 붓다 12
2. 질병의 발생 원인 15

III. 대승불교의 사경 공덕과 심신치유 사례 21
1. 사경의 유래와 목적 21
2. 대승불교의 사경 공덕 23
3. 심신치유 사례 31
IV. 나가는 말 36
ISSN12291846 (P)
點閱次數50
建檔日期2023.12.14
更新日期2023.12.14










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