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| 作者 |
劉立夫 (著)
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| 出處題名 |
佛教文化研究=Studies of Buddhist Culture
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2015 |
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| 頁次 | 19 |
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| 出版者 | 南京大學東方哲學與宗教文化研究中心 |
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| 出版者網址 |
https://www.nju.edu.cn/index.htm
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| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 契嵩; 禪宗; 祖統 |
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| 摘要 | 禪宗的印度法脈曾一度模糊不清。北宋仁宗皇佑年間,契嵩專門撰寫《傳法正宗記》《傳法正宗定祖圖》《傳法正宗論》三書,正式確定禪宗西天二十八祖之說。契嵩完成的禪門祖統論證,雖不能說無懈可擊,但即使從學術的角度看,也達到了歷史的最高水平。禪宗的西天二十八祖說到底有何歷史的意義,學術的判斷和宗教信徒的判斷是有差別的。中國佛教各宗出于傳法的需要,追認西天祖師,目的是爲了說明本宗的正統性與合法性。禪宗的存在與發展,當然不是僅憑祖統說就可以解決,但是,祖統的編造和傳承,卻是禪宗歷史發展的內在需要。 |
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| 目次 | 一、引言 92
二、中國佛教各派的「法統」之爭 93
三、契嵩對西天二十八祖說的論證 97
1.竺大力 100
2.佛狀跋陀 100
3.憂摩迦羅 101
4.僧祐 101
5.支強梁樓 101
6.那連耶舍 102
7.波羅芬多 102
8.犍那 102
9.裴休 103
10.劉昀 103
四、契嵩禅門定祖說的意義 105
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| 點閱次數 | 14 |
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| 建檔日期 | 2023.12.15 |
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| 更新日期 | 2023.12.25 |
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