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| 作者 |
韓鳳鳴 (著)
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申思 (著)
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| 出處題名 |
佛教文化研究=Studies of Buddhist Culture
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| 卷期 | n.2 |
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| 出版日期 | 2015 |
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| 頁次 | 28 |
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| 出版者 | 南京大學東方哲學與宗教文化研究中心 |
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| 出版者網址 |
https://www.nju.edu.cn/index.htm
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| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 太極; 天地之心; 心性說; 功夫論; 以禪證儒 |
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| 摘要 | 元賢禪師的學術路徑基本是"以禪釋儒",引禪入儒以打破程朱理旱僵化了的思想模式。雖然以禪釋儒、以儒釋禪以求禪儒會通是宋明許多大儒都在做的事,但他們的基本學術立場是儒家的,意在"以禪佐儒"。元賢禪師的學術趣味獨特性在于,他是站在佛禪立場上以禪心來讀儒心,"以禪證儒"直逼儒家的心性內核,如太極、天地心、天命等。以禪證儒是要掃清儒學發展中的心性蔽障,以暴露真正的、與禪心相映證的"真儒",起到他山之石以攻玉的奇效。 |
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| 目次 | 一、「太極」的難解與禅解 417
二、儒家的111「天地之心」是什麽 421
三、儒家的心性說和功夫論不究竟 425
四、「關于」粗浮的佛學與「失本」的儒學 432
五、三教異同論衡 434
參考文獻 439 |
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| 點閱次數 | 33 |
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| 建檔日期 | 2023.12.15 |
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| 更新日期 | 2023.12.26 |
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