|
|
| 作者 |
唐忠毛 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
南京大學學報 (哲學.人文科學.社會科學版)=Journal of Nanjing University (Philosophy, Humanities and Social Sciences)
|
|---|
| 卷期 | n.6 |
|---|
| 出版日期 | 2014 |
|---|
| 頁次 | 138 - 143 |
|---|
| 出版者 | 南京大學學報編輯部 |
|---|
| 出版者網址 |
http://www.nju.edu.cn/cps/site/newweb/foreground/
|
|---|
| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 唐忠毛，華東師範大學學報編輯部。 |
|---|
| 關鍵詞 | 中國佛教; 現代性; 理性化; 世俗化 |
|---|
| 摘要 | 中國佛教的現代性變遷伴隨著"西學東漸"而展開，無論在佛教界、學界、居士界都有明顯的現代性變遷痕跡並顯示出具有中國佛教自身特點的理性化與世俗化發展模式。從佛學思想觀念之變與佛教發展的社會調適這兩個維度來看，中國佛教的現代性向度可概述為三個層面：在觀念層面，西方現代理性思維及現代性觀念對中國佛教思想產生的影響，表現為中國佛學的現代詮釋與融通多附會西方現代性觀念以及佛教內部進行理性化的自我批判與反批判；在社會層面，近代中國佛教開始謀求自身與現代社會的契合，這在佛教界主要表現為以太虛為代表的"人生佛教"及其弟子推行的以"人間佛教"為目標的佛教改革運動，在居士界則主要表現為居士佛教世俗化教團組織的建立以及積極參與社會慈善活動等；在研究方法上，開始用西方的現代學術研究方法替代"信解行證"的傳統方法，這一佛學研究方法的變遷既是中國佛教現代性的一部分，同時也促進了佛學的發展。 |
|---|
| 目次 | 一、佛學的現代詮釋與佛教內部的現代性反思 139
二、在弘法實踐方面謀求佛教與現代社會的契合 141
三、用西方現代學術方法替代“信解行證”的傳統修學方式 142 |
|---|
| ISSN | 10077278 02575892 (P); 10077278 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 28 |
|---|
| 建檔日期 | 2023.12.19 |
|---|
| 更新日期 | 2023.12.19 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
