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| 作者 |
喜饒尼瑪 (著)
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文厚泓 (著)
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| 出處題名 |
青海社會科學=Qinghai Social Sciences
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 2017 |
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| 頁次 | 1 - 9, 213 |
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| 出版者 | 青海省社會科學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.qhass.org/
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| 出版地 | 西寧, 中國 [Xining, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 喜饒尼瑪，藏族，中央民族大學歷史文化學院教授、博士生導師。研究方向：近代藏族史、近代漢藏關係史。
文厚泓，藏學博士，貴州大學馬克思主義學院近現代史教研室講師。研究方向：近代漢藏文化交流史、漢藏文化現代化。 |
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| 關鍵詞 | 近代; 藏傳佛教; 拉卜楞寺; 塔爾寺; 法幢宗; 藏密東傳 |
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| 摘要 | 近代甘肅、青海社會環境相對和平，民國地方政府開始實施近代化管理，設立新式教育，著力佛學研究，甘青藏傳佛教有了較穩的社會基礎；並得到了明顯的發展：首先是得到了中央政府的支持，新增不少寺院，九世班禪也曾長期在此弘法，喜饒嘉措創辦現代性僧伽學校，這一時期該地區還先後出現了達賴、班禪兩位最重要活佛的轉世靈童。其次，甘青藏學界兩次進入西藏學習、交流，成為內地與西藏關系的紐帶。最後，這一時期漢藏佛教交流進一步深入，在藏密東傳的背景下產生了融合漢藏佛法的"法幢宗"。近代甘青藏傳佛教促進了漢藏文化的交流與漢藏關係的發展。 |
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| 目次 | 一、近代甘青地區藏傳佛教所處的社會狀況 2
（一）甘南藏傳佛教社會的變遷 2
（二）青海社會文化的發展 2
（三）選拔、重用新式人才 2
（四）設立新式教育 2
（五）開辦青海近代藏文學習和藏文研究 3
（六）研究西北邊疆問題，積極改善與西藏地方的關係 3
二、近代甘青地區藏傳佛教的發展 3
（一）近代甘青藏傳佛教界得到中央政府的關注 3
（二）近代甘青地區藏傳佛教寺院明顯增加 4
（三）九世班禪在甘青弘法推動了當地藏傳佛教的發展 4
（四）喜饒嘉措大師在青海循化縣開辦新式僧伽教育 4
（五）甘青地區蒙古族藏傳佛教的發展 4
（六）十三世達賴喇嘛與九世班禪的“轉世靈童”皆出自青海，增加了青海藏傳佛教的聲勢 5
三、近代甘青佛學界與西藏地方的交往 5
（一）“甘肅代表團”入藏和談取得成效 5
（二）西藏巡禮團入藏 6
四、近代甘青地區漢藏佛教文化的交流 6
（一）甘青高僧注重漢藏文化交流 6
（二）甘青藏密高僧參與藏密東傳 6
（三）喜饒嘉措大師在內地弘法利國 7
（四）心道法師創建漢藏佛教融合的“法幢宗” 7
（五）西寧漢族居士設立青海密教居士林菩提學會 8
五、結語 8 |
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| ISSN | 10012338 (P); 10012338 (E) |
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| 點閱次數 | 25 |
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| 建檔日期 | 2024.01.09 |
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| 更新日期 | 2024.01.09 |
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