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| 作者 |
蘇相君 (著)
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| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 卷期 | n.02 |
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| 出版日期 | 2021 |
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| 頁次 | 141 - 147 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 一真法界; 澄觀; 宗密; 宗派融合; 蛻變 |
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| 摘要 | 華嚴學中自初祖法順以下,即有唯心傳統,迨至澄觀,乃先以一心攝四法界,總該萬有,復以一心釋一真法界,遂使一真法界思想從境界論轉為心性論及工夫論,宗密更繼承推進了此一思想,并將一真法界概念更加禪化。此后《宗鏡錄》中出現了一真法界與天臺十法界的融合。宋代以降,一真法界概念在四個領域中出現較多:華嚴自宗之理論建設;《金剛經》注解;凈土宗著作;《楞嚴經》注解。一真法界概念走出華嚴學,其一乘別教特色亦隨之漸褪。 |
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| 目次 | 引 言
一、澄觀以前華嚴學中的唯心傳統
二、澄觀之“一心”與“一真法界”的融合
(一)前期之“一心”思想
(二)后期以“一心”釋“一真法界”
三、宗密之一真法界思想
四、宗密之后一真法界思想的流變
(一)一真法界與天臺“十法界”說的融合
(二)華嚴自宗體系中的一真法界
(三)《金剛經》注解中的一真法界
(四)凈土宗著作中的一真法界
(五)《楞嚴經》注解中的一真法界
結 語 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| 點閱次數 | 191 |
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| 建檔日期 | 2024.01.11 |
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| 更新日期 | 2024.01.11 |
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