|
|
| 作者 |
李萬進 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
2022華嚴專宗國際學術研討會論文集上冊
|
|---|
| 出版日期 | 2022 |
|---|
| 頁次 | 97 - 114 |
|---|
| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
|---|
| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 附註項 | 作者為四川師範大學文理學院副教授 |
|---|
| 關鍵詞 | 宗密; 華嚴禪; 三教觀; 判教; 孝道 |
|---|
| 摘要 | 宗密作為隋唐佛學的殿軍人物，其三教觀的思想是對於內外之學的一次綜合。於內學而言，宗密以菏澤禪與華嚴宗的思想作為判教的標準，去審視與融合佛學內部的各種心性論思想。於外學而言，宗密以佛學為標準去評判與相容儒道兩家的心性論思想。本文即從探討宗密華嚴禪的三教觀體系的結構出發，分析與審視宗密是如何在融合華嚴與禪兩大宗派的理論基礎上，去建構起具有時代特色的三教觀的理論體系。這種由宗密集其大成的華嚴禪三教觀，影響到了之後千餘年間中國佛學與中國哲學的走向，宗密建立的華嚴禪三教觀在中國佛學史與中國哲學史上都具有深遠的影響與意義。 |
|---|
| 目次 | 一、導言 98
二、以佛為主 縱論三教 99
三、儒佛相濟 共論孝道 102
四、華嚴判教 融匯禪教 105
五、三教圓融 思想整合 108
六、結論：華嚴禪三教觀的歷史意義 110
參考文獻 112
|
|---|
| 點閱次數 | 104 |
|---|
| 建檔日期 | 2024.01.17 |
|---|
| 更新日期 | 2024.01.17 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
