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| 作者 |
黃惠菁 (著)
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| 出處題名 |
2022華嚴專宗國際學術研討會論文集下冊
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| 出版日期 | 2022 |
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| 頁次 | 235 - 262 |
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| 出版者 | 財團法人臺北市華嚴蓮社 |
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| 出版者網址 |
https://www.huayen.org.tw/index.aspx
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料類型 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者為國立屏東大學中國語文學系副教授 |
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| 關鍵詞 | 宋代士僧; 華嚴經; 佛經抄寫; 功德 |
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| 摘要 | 佛教進入中國後，傳法者帶入「功德說」觀念，使得抄經蔚為風氣。華嚴經文中雖未特別強調抄經功德，但華嚴世界描繪了一座圓融莊嚴的佛國淨土，引人嚮往。自宋以後印刷技術發達，抄經並未式微，反而成為一種自我修持的主要方式。宋代士大夫頗愛《華嚴經》，認為諸大乘經猶是華嚴無量門中之一門，加以士人又多與知識僧侶建立聯繫，因此，抄寫《華嚴經》的風氣日盛，而此活動也是推動「華嚴」流行的途徑之一。宋代士僧抄寫《華嚴經》者，有單卷、單品，或整部者。其書寫的動機，或為弘揚佛法，或為生者消災增福、或為亡者祈求冥福，甚者，因基於愛好，寄情筆墨，以翰墨為佛事，以文字為布施。總上，促成宋代《華嚴經》的抄寫，不只是一項宗教活動，也具備豐富的文藝內涵。 |
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| 目次 | 一、前言 236
二、佛經抄寫概述 237
三、《華嚴經》抄寫的功德與方式 240
四、宋代士僧對《華嚴經》的抄寫 244
五、結語 256
引用書目 258
（一）古籍 258
（二）專著 258
（三）期刊 258
（四）論文集 259
（五）學位論文 259
（六）電子資料 259
（七）佛典資料 261
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| 點閱次數 | 72 |
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| 建檔日期 | 2024.01.17 |
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| 更新日期 | 2024.01.18 |
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