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| 作者 |
許效正 (著)
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| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
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| 卷期 | n.04 |
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| 出版日期 | 2022 |
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| 頁次 | 165 - 171 |
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| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
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| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 摘要 | 1906—1911年間,直隸、奉天、江蘇、浙江等地出現了一批僧學堂。這些僧學堂的產生,是鴉片戰爭后中國社會深刻變化的一個縮影,是清末新政和廟產興學運動直接推動的結果。清末僧學堂的數量不多,層次不高,開辦的時間也長短不一,卻是由佛教學務公所和僧教育會等現代社團,按照《奏定學堂章程》的有關規定籌辦和管理的現代學堂,是漢傳佛教僧人教育現代化正式啟動的重要標志。在傳統與現代、專制與民主、科學與愚昧的矛盾空前激化的歷史條件下,清末僧學堂的籌建和運行經常遭到基層官員的無情打擊、辦學紳士的肆意破壞和守舊僧人的竭力阻撓,生存環境非常惡劣。 |
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| 目次 | 一、清末主要的僧學堂
1.揚州天寧寺釋業學堂。
2.北京龍泉寺初等民小學堂。
3.寧波僧學堂。
4.上海留云寺僧立小學堂。
5.奉天僧立初等小學堂。
6.南京祗洹精舍。
7.奉天僧立小學堂。
8.江蘇山陰縣佛氏國民學堂。
9.浙江普陀山化雨僧學堂。
10.普陀山慈云民小學堂。
11.江蘇僧師范學堂。
12.錦州僧學堂。
13.奉天僧立初等實業學堂。
二、清末僧學堂產生的歷史條件
(一)清末的僧學堂是在廟產興學運動的刺激下產生的
(二)現代佛教社團是清末僧人創建僧學堂的組織者
(三)清末的僧學堂是中國現代教育的一部分
三、清末僧學堂的艱難處境
(一)地方官的無情打壓
(二)辦學紳士的肆意破壞
(三)守舊僧人的竭力阻撓
四、結 論 |
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| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
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| 點閱次數 | 77 |
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| 建檔日期 | 2024.01.18 |
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| 更新日期 | 2024.01.18 |
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