|
|
| 作者 |
王凱 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
宗教學研究=Studies on religion
|
|---|
| 卷期 | n.03 |
|---|
| 出版日期 | 2023 |
|---|
| 頁次 | 71 - 77 |
|---|
| 出版者 | 四川大學道教與宗教文化研究所 |
|---|
| 出版者網址 |
https://daoism.scu.edu.cn/taoism/list.html?cId=1
|
|---|
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 摘要 | 宋代漢地華嚴一系對《圓覺經》的注疏呈現出三種趨勢：一是以凈源為代表，對《圓覺經》懺儀的研究，強化了《圓覺經》注疏的實踐化方向；二是以善熹、觀復為代表，對《華嚴經》與《圓覺經》地位問題的研究，引發了宗門對《圓覺經》的地位及其與《華嚴經》關系問題的思考；三是以行霆、清遠等為代表，對《圓覺經》注疏講義式的改造，客觀上推動了《圓覺經》在參與佛學教學方面的影響力。這三種傾向凸顯了宋代華嚴宗在增強本宗活動、強化本派經典、傳承本門法義方面的努力，具有推動本宗發展的意圖。
|
|---|
| 目次 | 一、疏解實踐化：凈源對《圓覺經道場修證儀》的發揮
二、疏解論戰化：觀復與善熹的《圓覺經》地位之爭
三、疏解教學化：行霆與清遠對《圓覺經》的講義式改造
第一，單一解經，缺錄理論比較類內容。
第二，隨文解經，不進行知識拓展。
第三，以經解經，消解宗派分析。
四、結 語 |
|---|
| ISSN | 10061312 (P); 10061312 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 54 |
|---|
| 建檔日期 | 2024.01.19 |
|---|
| 更新日期 | 2024.02.21 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
