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| 作者 |
徐文明 (著)
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| 出處題名 |
社會科學研究=Social Science Research
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| 卷期 | n.4 |
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| 出版日期 | 2013 |
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| 頁次 | 125 - 132 |
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| 出版者 | 四川省社會科學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.sass.cn/
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 徐文明，北京師範大學哲學與社會學學院教授，博士生導師。 |
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| 關鍵詞 | 北宗; 密教; 善無畏; 敬賢; 一行 |
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| 摘要 | 以神秀一系為代表的禪宗北宗在當時號為正宗，是禪宗的主流派系。北宗興盛之時，也是密教興起之時，以善無畏、金剛智、不空等為主要代表，創立了唐代密宗，因此兩宗關系相當密切。北宗門下著名禪僧，如神秀門人嵩山會善寺景（敬）賢曾與善無畏交往，對談禪法，並被認為是善無畏門人。神秀門人義福也相傳為金剛智門人。普寂門人一行先後師從善無畏、金剛智，參與翻譯了許多密教經典，並作《大日經疏》，也是當時密宗的重要人物。嵩岳一向是北宗的大本營，而擔任金剛智翻譯《瑜伽念誦法》、《七俱胝陀羅尼》筆受的溫古也號稱"嵩岳沙門"。善無畏住持聖善寺，而普寂最重要的門人弘正後來也長期住持此寺。因此兩宗有千絲萬縷的聯繫，需要對之研究。 |
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| ISSN | 10004769 (P); 10004769 (E) |
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| 點閱次數 | 27 |
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| 建檔日期 | 2024.01.22 |
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| 更新日期 | 2024.01.22 |
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