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| 作者 |
劉朝霞 (著)
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| 出處題名 |
社會科學研究=Social Science Research
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| 卷期 | n.6 |
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| 出版日期 | 2022 |
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| 頁次 | 135 - 142 |
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| 出版者 | 四川省社會科學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.sass.cn/
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| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 劉朝霞，四川大學哲學系副教授，倫敦大學亞非學院（SOAS）訪問學者。 |
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| 關鍵詞 | 業; 思; 三善根; 善; 涅槃 |
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| 摘要 | 對行為善惡的判斷、道德普遍性的思考，是道德哲學中無法繞開的話題。《阿含經》認為道德價值的普遍性奠基于其內在性，指出行為成立的核心要素是調動、驅使心意活躍起來的心理功能“思”，判定行為善惡的標準是內在於行為者的心理功能、心靈品質，具體表現為三善根的在場與否。“善”（kusala）表示廣義之好，當其與具有普遍性的心靈品質聯繫時，通常稱為道德善。佛家對善的界定是與意識的成熟程度（覺醒品質）直接相關的，道德善與終極善（涅槃）的隱秘關系奠基於善的基本語義：安隱，安住於自身，在自身之中。這也導致對善的界定過於嚴格，使得其在區分現實善惡時，存在著解釋性、有效性不足的問題，需要引入其他原則來確立人群中的生活規範。 |
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| 目次 | 引言 135
一、“思”：道德的內在性與普遍性的開啟 136
二、判斷行為善惡的關鍵：三善根 137
三、從對善的認知看善的內涵 138
四、善與涅槃 140
五、結語 142 |
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| ISSN | 10004769 (P); 10004769 (E) |
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| 點閱次數 | 30 |
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| 建檔日期 | 2024.01.22 |
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| 更新日期 | 2024.01.22 |
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