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“三世說”義辯——以有部、中觀、經部和唯識的爭辯為中心 |
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| 作者 |
楊勇 (著)
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| 出處題名 |
哲學研究=Philosophical Researches
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| 卷期 | n.02 |
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| 出版日期 | 2015 |
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| 頁次 | 118 - 125 |
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| 出版者 | 中國社會科學院哲學研究所 |
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| 出版者網址 |
http://philosophy.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 三世說; 有部; 中觀; 經部; 唯識 |
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| 摘要 | 三世說的研究對揭示佛學發展邏輯具有重要意義。本文認為,有部從觀念論的角度,提出三世法體的先驗存在,劃分了現象界和本體界,以對時間現象的反思,確立"三世恒有"的命題;中觀取消了本體界,借助思維悖論,否定三世的諸要素;經部借意識流的認知方式,以色心種子的流變現象,否定三世法體存在的可能;唯識學以三世為語言概念,將三世現象作為概念的錯誤認知,論證了世界的唯識性。通過研究各流派對三世說的爭論,佛學思想發展的內在邏輯得以呈現。 |
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| 目次 | 一、有部:三世恒有說
1. 三世恒有的基礎——法體實有
2. 三世恒有異說
二、中觀:緣起破實說
1. 否定法體
2. 否定作用
3. 否定時空
三、經部:緣無生心說
四、唯識學:種識假立說
五、結語 |
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| ISSN | 10000216 (P); 10000216 (E) |
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| 點閱次數 | 51 |
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| 建檔日期 | 2024.03.05 |
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| 更新日期 | 2024.03.05 |
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