2. Author Affiliation: University of Calgary, Canada.
關鍵詞
mindfulness= la pleine conscience; self-care=les soins personnels; well-being=le bien-être; communities of practice=les communautés de pratique
摘要
The reality of high levels of stress in the Canadian academy and elsewhere are pervasive and problematic. In response, increasing numbers of academic institutions are turning to mindfulness-based interventions to encourage self-care. However, such individualist approaches based on a neoliberal model of self-care do not address the faculty isolation, lack of time, and casualization of the labour force that studies cite as some probable causes for damaging levels of overwork and stress. I provide a critical reflection on the weaknesses of individualist versions of mindfulness programming to address stress in the academy and consider alternative approaches, including Freire’s popular education and engaged Buddhism models, in order to realize a more social justice and community-based approach to well-being. I propose a Communities of Praxis Framework that integrates critical consciousness, communal resistance, compassionate action, as well as mindfulness-based and other reflexive practices to improve both individual well-being and systemic change in the academy.
Un thème omniprésent et problématique parmi les membres de la communauté universitaire et ailleurs est le taux élevé de stress. Pour répondre à ce problème, de plus en plus d’institutions académiques s’intéressent à des interventions basées sur la pleine conscience pour promouvoir les soins personnels. Toutefois, de telles approches individualistes qui sont basées sur un modèle néolibéral de soins personnels ne tiennent pas compte de l’isolement des membres de la faculté, du manque de temps et de la précarisation de la force ouvrière. Ces raisons sont mentionnées par certaines études comme étant à la source de niveaux nuisibles de surcharge de travail et de stress. Je présente une réflexion critique sur les faiblesses des représentations individualistes de la programmation de la pleine conscience comme façon d’adresser le stress dans les institutions académiques. J’examine aussi des approches alternatives, y compris l’éducation populaire de Freire et les modèles bouddhistes d’engagement pour enfin réaliser une approche vers le bien-être qui est plutôt basée sur la communauté et ainsi pour la justice sociale. Je propose un cadre de communautés de praxis qui va intégrer la conscience critique, la résistance communale, l’action compatissante ainsi que des pratiques basées sur la pleine conscience et sur la réflexion pour améliorer le bien-être de l’individu et pour promouvoir le changement systématique dans les institutions académiques.
目次
The Problem 218 Ideas on Well-being in the Academy 221 Personal is Political: Bringing Together Personal Well-being and Social Justice 222 An Example of Liberatory Well-being Praxis: Joanna Macy’s Work that Reconnects 224 Subverting Communities of Practice 226 A Mindful Community of Praxis for Well-being in the Academy 226 Foundation: Safety and Conscientization 227 Critical Consciousness: The Personal is Political 227 Empowerment: Realizing Our Power to Heal Ourselves and Others 227 Reflexive Praxis: Creating a Culture of Compassion 228 Conclusion 228 REFERENCES 229
