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隋唐佛教“宗派問題”再辨——兼對隋唐佛教不存在宗派說的回應 |
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| 作者 |
俞學明 (著)
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| 出處題名 |
浙江學刊=Zhejiang Academic Journal
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| 卷期 | n.02 |
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| 出版日期 | 2013 |
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| 頁次 | 5 - 11 |
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| 出版者 | 浙江省社會科學院 |
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| 出版者網址 |
http://www.zjss.com.cn
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| 出版地 | 杭州, 中國 [Hangzhou, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 隋唐佛教; 宗派; 會通 |
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| 摘要 | 隋唐以后中國佛教以"宗派"為主要存在形式,這在學界一度作為進一步研究的出發點。但關于中國佛教宗派的形成時間、宗派數量、特征以及各宗的形成問題一直異說紛呈,到20世紀末,甚至有學者質疑隋唐"宗派"的存在。這些討論對中國佛教的研究有積極的促進意義;但是對"宗派"存在的質疑,不僅是對中國佛教史上隋唐以來佛教存在方式的歷史事實的省思,而且是對百年來佛教學術研究的基本理路的挑戰。本文在分析"宗派"問題質疑依據和產生原因的基礎上,認為對隋唐佛教"宗派"存在及其存在方式的重新厘定,需要就"宗派"描述對中國佛教的適用性作出回應。而"宗派"是否適合描述中國佛教隋唐之后的生存狀態,首先在于中國佛教在隋唐之后的發展,是否具有迥異于六朝佛教的態勢;其次在于"宗派"能否概括和說明這種總體發展態勢。對隋唐佛教"宗派"存在方式的認識,要考慮到佛教宗派形成的過程性。宗派佛教的發展,在隋唐時期還處于一個建設期。順應著中國佛教自身的發展邏輯,中國佛教宗派的形成是一個沖突和會通并存的過程,以會通化解沖突,成為隋唐佛教宗派發展的基色。 |
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| 目次 | 一、隋唐佛教“宗派”的特征及其存在質疑
二、“宗派”問題的展開和質疑的背景
三、對隋唐佛教“宗派”存在及其存在方式的基本看法
(一)宗派概念:“總結”抑或“套用”?
(二)隋唐時期是宗派佛教形成、存在的重要時期 |
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| ISSN | 1003420X (P) |
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| 點閱次數 | 70 |
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| 建檔日期 | 2024.03.13 |
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| 更新日期 | 2024.05.30 |
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