《大方廣佛華嚴經》 經題之 「大」、「方 」、「 廣」要義 探究 〉。 而研究的動機，主要是源於本人在 四 十年前 就讀於華嚴蓮社佛學院期間 十幾年間研讀《大方廣佛華嚴經》， 驚嘆其義理之浩瀚且深奧，以及驚豔其文采之豐饒與莊嚴。本文聚焦在 《大方廣佛華嚴經》中 的價值在「大」、「方」、「廣」三字的妙用 上 。千經萬論都離不開 一個「 華 鬘莊 嚴 」的範疇 。 「 華 鬘莊 嚴 」 是以《 大方廣佛 華嚴經》中 的 大、方、廣的重重無盡世界作為代表。 而這正好是從 意處的思考對象而 進入 到法處；或者是 法界， 因此，從意處進入法處；或者 是從意界進入法界，這正是一個非常啓人深思的關鍵 。 所以要會通 「體大」、「相大」、「用大」 就必須先分別解說三大會通的要義，然 後以 禪 觀 的方 法窺 探 三大，自然 能夠清楚的理解 《大方廣佛華嚴經》 的 教 義深廣。 會通 就是為了說明 如何進入 華嚴法界之 「大」、「方」、「廣」 。 所以藉著三大的名相，立會通的 見 解， 正是本論文所要探究的真正 的 目標所在 。 The title of my thesis is called〈Research on the Meaning of “Mahā”and“Vaipulya”on Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra〉.My motivation of the thesis is based on my past history for forty years ago, during my study in Institute of Hua-yang Buddhist Studies, I am very surprise to the substance property and function to Gand avyuha Sutra, especially, the greatest level and values of the philosophical ideas. In fact, according to all the sutras, that may included all catagories about the ga ṇḍ avy ū ha ””. Meanwhile, in Mah ā y ā na Buddhism, the three great vyuha system was included : abhisamayalank ā ra, sukhavy ū ha, and ga ṇḍ avy ū ha. So, the first was Abhisamaya ala ṅ k ā ra S ū tra represented the Meditational vyuha, the Second was the Amitabh ā S ū tra represented sukhavyuha, then the third was Ga ṇḍ a vy ū ha S ū tra represented the Ga ṇḍ a vy ū ha . Afte r this, we can go to the key points of dharma dh ā tu as my aim of this thesis.
