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剎那的業果相續、聯結何以可能——對一切有部“得”的功能一種解釋
作者 單正齊 (著)
出處題名 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
卷期n.02
出版日期2023
頁次103 - 121
出版者中國佛教文化研究所
出版地北京, 中國 [Beijing, China]
資料類型期刊論文=Journal Article
使用語言中文=Chinese
關鍵詞剎那實有; 法體; 得; 業果相續
摘要一切有部主張一切法剎那實有,剎那實有的法具有“取果”“與果”的因果效能而得以聚合、相續。但是僅依法的“取果”“與果”功能并不能解釋過去善惡業如何間隔長久時間而引生未來異熟果,即過去“與果”功能無法持續存有以聯結業果。經量部認為過去業“與果”功能經由先業所引“相續轉變差別”即隨界或種子而引生異熟果。一切有部否認了隨界或種子的實在性,而主張有一種名為“得”的不相應行蘊,能執持過去法的法體與有情相應;正是由于有情不失法之自體(自性),過去業“與果”功能得以滯留地持存,在未來世作為外緣令異熟果生起。“得”的剎那相續承當了聯結業果的紐帶。
目次一、經量部的相續、轉變、差別說
二、一切有部的“得”之概念及功能
三、“得”的剎那相續與業果聯結
四、業道等流相續中的因果聯結
小結
點閱次數166
建檔日期2024.05.20
更新日期2024.05.20










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序號
698708

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