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剎那的業果相續、聯結何以可能——對一切有部“得”的功能一種解釋 |
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| 作者 |
單正齊 (著)
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| 出處題名 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | n.02 |
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| 出版日期 | 2023 |
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| 頁次 | 103 - 121 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 剎那實有; 法體; 得; 業果相續 |
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| 摘要 | 一切有部主張一切法剎那實有，剎那實有的法具有“取果”“與果”的因果效能而得以聚合、相續。但是僅依法的“取果”“與果”功能并不能解釋過去善惡業如何間隔長久時間而引生未來異熟果，即過去“與果”功能無法持續存有以聯結業果。經量部認為過去業“與果”功能經由先業所引“相續轉變差別”即隨界或種子而引生異熟果。一切有部否認了隨界或種子的實在性，而主張有一種名為“得”的不相應行蘊，能執持過去法的法體與有情相應；正是由于有情不失法之自體（自性），過去業“與果”功能得以滯留地持存，在未來世作為外緣令異熟果生起。“得”的剎那相續承當了聯結業果的紐帶。 |
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| 目次 | 一、經量部的相續、轉變、差別說
二、一切有部的“得”之概念及功能
三、“得”的剎那相續與業果聯結
四、業道等流相續中的因果聯結
小結 |
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| 點閱次數 | 169 |
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| 建檔日期 | 2024.05.20 |
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| 更新日期 | 2024.05.20 |
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