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| 作者 |
莫妮卡·茨因 (著)=Monika ZIN (au.)
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鄧育渠 (譯)
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王芳 (譯)
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謝藝 (譯)
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| 出處題名 |
華林國際佛學學刊=Hualin International Journal of Buddhist Studies
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| 卷期 | v.6 n.1 |
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| 出版日期 | 2023 |
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| 頁次 | 52 - 85 |
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| 出版者 | World Scholastic Publishers |
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| 出版者網址 |
http://www.worldscholastic.com/
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| 出版地 | Singapore [新加坡] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 龜茲; 佛教壁畫; 佈施自身; 彌勒; 觀世音 |
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| 摘要 | 敘事藝術需要用圖像慣例（pictorial conventions）來傳達畫面的內容。藝術家必須在不使用語言的情況下提供關於人物的社會地位、事件的地點和時間等信息。圖像慣例必須保持一致纔能被理解；所產生的偏差既可被感知，也可能具有意義。龜茲壁畫中的國王的頭飾和婆羅門苦行者的髮式之間存在明顯區別，但在一些本生繪畫中，佈施自身的國王的髮式時常被描繪成婆羅門苦行者的髮式。另外，有些本生圖中的菩薩繪有身光（mandorla），這是專屬龜茲的正等正覺的佛陀（samyaksaṃbuddha）和大菩薩（Mahābodhisatva，如未來佛彌勒）的特徵。這些繪畫顯然傳遞了某種特定信息，但古代觀者如何理解呢？例如燃臂引路的燈明王（King Pradīpapradyota）梳著與彌勒菩薩（或者說觀世音菩薩）一致的苦行者髮式。 |
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| ISSN | 27050742 (P) |
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| 點閱次數 | 114 |
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| 建檔日期 | 2024.06.17 |
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| 更新日期 | 2024.06.18 |
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