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拜佛禪=Chan in Prostrating to the Buddha |
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| 作者 |
釋繼程 (著)
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釋常慧 (編)
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| 版本項 | 1 |
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| 出版日期 | 2020.11.16 |
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| 頁次 | 336 |
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| 出版者 | 法鼓文化 |
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| 出版者網址 |
https://www.ddc.com.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 叢書名 | 智慧人 |
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| 叢書號 | 38 |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 禪宗; 佛教修持 |
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| 摘要 | 每一次的禮拜，心，都是很虔誠、很恭敬，你的動作就會很柔和。因為心很虔誠很恭敬的時候，一定是柔軟的，甚至可以直覺的，與佛菩薩的心相應，與所禮拜對象的心相應。
拜佛，是禪修方法中，動態用功的方式和技巧。我們在禪修的時候，對禪的完整系統、次第的運作，有比較全面的認知，修禪的時候，就能安住當下、安心用功。
我們現在用的，其實是聖嚴法師的教導，在用功時要作意，還有一些方法的運作，這些都是技巧、善巧方便。把握住原則，方法用得好，又能融會貫通，就能時時保持在用功的狀態。
當身體由緊轉鬆、心念由亂到定；當禮佛的動作由粗轉細，達到禮敬一致、內外無別；就能身心統一、默照同時、定慧一體。
禪修，就成了生命的全部，整個生活、整個生命都在禪修，都是禪！ |
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| 目次 | 〔自序〕拜佛禪
〈第一篇〉一心禮敬
（二○一五年六月十二日至二十四日 僧眾結夏．禪十四）
清明覺照
虔誠恭敬
禮敬一致
方法層次
只管禮拜
大地的心
謙虛慚愧
拜佛是誰
超越局限
直透心源
事理交融
發願迴向
〈第二篇〉感恩報恩
（二○一七年六月十二日至二十一日 僧眾結夏．禪十四）
動靜調和
崇敬禮拜
調伏我慢
感恩善緣
信念堅定
得樂離苦
貼近大地
自覺心性
動靜相融
功德無量
〈第三篇〉禪心拜佛
（二○一八年六月十一日至二十一日 僧眾結夏．禪十四）
拜佛方法
拜佛種類
無相禮拜
身心統一
靜態中心
貫通動靜
安住流動
調和睡眠
回到方法
內外增上
空性智慧
〈第四篇〉禪悅自在
（二○一九年六月十三日至二十五日 僧眾結夏．禪十四）
靜坐調身
抽離止靜
正知正行
調和凝聚
安定喜樂
正念念佛
制心一處
專注覺照
觸境不動
默照同時
能所泯滅
大慈大悲
自性清淨 |
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| ISBN | 9789575988685 (平裝) |
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| 點閱次數 | 12 |
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| 建檔日期 | 2024.06.30 |
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| 更新日期 | 2024.06.30 |
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