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| 作者 |
闞正宗 (著)
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| 版本項 | 1 |
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| 出版日期 | 2018.08.17 |
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| 頁次 | 250 |
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| 出版者 | 博揚文化 |
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| 出版者網址 |
https://www.facebook.com/boyoung.culture/?locale=zh_TW
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 叢書名 | 中國民間信仰系列 |
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| 叢書號 | 19 |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 觀世音菩薩; 民間信仰; 臺灣 |
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| 摘要 | 臺灣的觀音信仰隨著明鄭時期漢人移入而傳入，與媽祖崇拜成為臺民信仰的雙璧。臺灣四周環海，根據《華嚴經》記載，觀音道場位於浙江外海的普陀山，為善才童子問道觀音處。因地處南海，故臺民一般稱之為「南海觀音」。媽祖林默娘作為漁村女兒，相傳升天化作漁民的守護神。觀音與媽祖都是以海作為尋聲救苦的場域，故可名之為「海神」信仰。
本書主要在探討自鄭氏入臺後，於三百餘年中，臺灣觀音信仰的發展演變。觀音信仰的歷史也是臺灣佛教史重要的一環，了解庶民的「佛祖」崇拜，可以探索漢人移民在適應新環境中的逶迤心路。 |
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| 目次 | 第一章 緒論…………………………………………………………………1
第二章 清代臺灣觀音信仰的型態…………………………………7
第一節 清代臺灣觀音信仰………………………………………7
第二節 清代鳳山縣城的泗州觀音信仰………………………39
第三節 清代齋堂的觀音信仰……………………………………55
第三章 日本殖民時期的觀音信仰…………………………………73
第一節 北投溫泉的守護者………………………………………73
第二節 西國三十三觀音信仰的傳入及其開展…………102
第三節 觀音禪堂與觀音講會…………………………………166
第四章 戰後新型態的觀音信仰……………………………………181
第一節 戰後泗洲觀音信仰的再現…………………………181
第二節 戰後臺灣三十三觀音道場…………………………185
第五章 結論………………………………………………………………203
徵引書目………………………………………………………………208 |
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| ISBN | 9789865757960 (平裝) |
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| 點閱次數 | 24 |
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| 建檔日期 | 2024.08.27 |
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| 更新日期 | 2024.08.27 |
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