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| 作者 |
鄭興中 (著)
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| 出處題名 |
文史哲=Journal of literature, history and philosophy
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2024 |
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| 頁次 | 67 - 75 |
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| 出版者 | 山東大學 |
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| 出版者網址 |
http://www.sdu.edu.cn/
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| 出版地 | 濟南, 中國 [Chinan, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 解經學; 義疏; 義章; 章疏傳統 |
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| 摘要 | 中國佛教經學中的章疏傳統，包括義章和義疏兩類文體。兩者是中古時期僧眾解釋佛經的兩種基本模式：義章通釋經典大義與核心名相；義疏則“依文釋義”。兩者一經一緯，共同構成中國佛教經學詮釋學的兩個基本維度。這一傳統在隋唐時代逐漸定型，并與“論”形成嚴格區分：不能將章疏歸入印度佛教“經律論”三藏中的“論藏”一類，也不能將之歸入中國傳統文體中的論著一類。這一時期，僧眾以義章與義疏共同解釋同一經典，如《成實論》《攝大乘論》《雜心論》等，是章疏傳統的重要表現。對義章的界定，當以義疏為標準，義章是義疏發展到一定階段的結果，具體而言，義章是將義疏的解釋方法，應用于事數名相、經典大義等解釋的產物。 |
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| 目次 | 一、佛教經學譜系中的章疏傳統
二、作為解經文獻的“章疏”
三、章疏的界定
余 論 |
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| ISSN | 05114721 (P); 05114721 (E) |
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| 點閱次數 | 44 |
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| 建檔日期 | 2024.09.04 |
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| 更新日期 | 2024.09.04 |
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