|
|
|
|
|
| 作者 |
長崎法潤 (著)
;
順真 (著)
;
方嵐 (著)
|
|---|
| 出處題名 |
世界哲學=International Philosophy Today；World Philosophy
|
|---|
| 卷期 | n.3 |
|---|
| 出版日期 | 2016 |
|---|
| 頁次 | 145 - 159 |
|---|
| 出版者 | 哲學研究雜誌社 |
|---|
| 出版者網址 |
http://philosophy.cass.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 使用語言 | 中文=Chinese |
|---|
| 關鍵詞 | 概念; 命題; 量論; 遮詮; 佛教 |
|---|
| 摘要 | 概念與命題,不僅是人類經驗生活的基本要素,更是東西方文化構造哲學宗教理論體系與實踐體系的理性基礎。本文從印度哲學入手,全面詳盡梳理出大乘佛教量論體系的創始者陳那、大乘佛教量論體系集大成者法稱及其后學們的遮詮理論與歷史演進,細密深透地展示了歐洲文化之外關于概念與命題的一套完備理論,不僅對佛教量論認識論研究本身具有極其重要的參考價值,而且對于東西方哲學宗教認識論-邏輯學之比較研究不無一定的啟迪作用。 |
|---|
| 目次 | 一、概念的實在性與非實在性
(一)勝論派的普遍實在論
(二)對一般者之實在的否定·遮詮論
(三)法稱
(四)“種的觀念”與實在
二、遮詮論的分類
(一)三種遮詮論
1. 否定性遮詮
2. 肯定性遮詮
3.“對象之影像”
4. 亦否定亦肯定的apoha理論
三、晚期佛教的apoha遮詮論
(一)寶稱的apoha遮詮論
(二)被否定所限定的肯定
(三)apoha遮詮論的批判與反論之一
(四)apoha遮詮論的批判與反論之二
四、肯定命題、否定命題#xref_id=412#
(一)三種肯定命題
1. ayogavyavaccheda(=非排除關系)
2. anyayogavyavaccheda(=交互排除關系)
3. atyantāyogavyavaccheda(=終竟排除關系)
(二)內容
(三)肯定命題理論與apoha遮詮理論
(四)對耆那教邏輯學的影響
(五)否定命題
1. 否定命題如下的兩種劃分
(1)paryudāsa(=名辭之否定)
(2)prasajyapratis·edha(命題之否定)
|
|---|
| ISSN | 16714318 (P); 16714318 (E) |
|---|
| 點閱次數 | 9 |
|---|
| 建檔日期 | 2024.09.18 |
|---|
| 更新日期 | 2024.09.18 |
|---|
|
建議您使用 Chrome, Firefox, Safari(Mac) 瀏覽器能獲得較好的檢索效果，IE不支援本檢索系統。
|
|
|
