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你的水燒開了沒？：認出心性的大圓滿之道=The Dzogchen Primer: An Anthology of Writings by Masters of the Great Perfection |
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| 作者 |
寂天菩薩 (著)
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蓮花生大士 (著)
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祖古烏金仁波切 (著)
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瑪西亞・賓德・史密特 (彙編)=Binder Schmidt, Marcia (compile)
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項慧齡 (譯)
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| 版本項 | 1 |
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| 出版日期 | 2024.11.01 |
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| 頁次 | 376 |
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| 出版者 | 眾生文化=Chung Sheng |
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| 出版者網址 |
https://heartbook.com.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 叢書名 | 大圓滿 |
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| 資料類型 | 書籍=Book |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 藏傳佛教; 佛教修持 |
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| 摘要 | 如果有人問：「修行是什麼？」我們應該回答：「修行即是斷惑。」如果下定決心要成佛，那麼，我們該怎麼做才能成佛？
本書提供了一張明確的地圖，以「岡波巴四法」中的第一法「願心向法」（如何轉心向法）與第二法「願法向道」（如何確保佛法修持成為道途）為經緯，讓我們確立正確的方向，生起歸向三寶以尋求解脫的信心，並看見金剛乘這條道途如何助成我們抵達成佛的目的地。
第一部「入門教言」，提醒我們理智的心基本上是迷惑的，修行者必定要求助於佛法，修持無分別念的本智，才是唯一能夠盡除迷惑與執取的方法。一切的修持都要結合「聞」與「修」，以淨觀與開放的心從事修持，才能成就本智的清淨壇城。
第二部「起點」，強調修行者要相信自己能成佛，每個人都具備了成佛的潛能——佛性，但現在的我們處於暫時被無明障蔽的狀態，無明使眾生與佛性分離，但是能淨除無明者，也正是這佛性。我們是否能認出佛性，即是證悟的關鍵所在。雖然我們無法成為本初佛，卻能再次證悟，這是一個強而有力的起點。
第三部「融合」，勸誡修行者要融合見地與行持，須「從上往下」開展見地，且「由下趨上」通達法道。亦即修行者應該擁有至高無上的見地，行止則應先如聲聞，次如獨覺，最後如菩薩。有關如何進行修持，祖古烏金仁波切特別強調「轉心四思惟」是修持的基礎，修持一座前行法，等於修持所有三乘的法教，它能淨除我們所造作的惡業與障蔽，實證就會自然地生起。
當無明障蔽皆已盡除，自心了無遮障時，證悟就猶如一片天空，通徹、清朗、無礙。 |
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| 目次 | 【序言】以證悟為道／瑪西亞．賓德．史密特
致謝／瑪西亞．賓德．史密特
【實修指南】淨除迷惑，踏上法道／瑪西亞．賓德．史密特
【第一部 入門教言】
【導言一】實證見地是究竟的皈依／確吉尼瑪仁波切
【導言二】繪製一張修行的地圖／竹旺措尼仁波切
【第二部 起點】
第 1 章 佛性／堪千創古仁波切
第 2 章 基——佛性／祖古烏金仁波切
第 3 章 基／竹旺措尼仁波切
第 4 章 再次證悟／祖古烏金仁波切
第 5 章 禪修／確吉尼瑪仁波切
【第三部 融合】
第 6 章 融合見地與行持／祖古烏金仁波切
第 7 章 蓮師對「道」所作的概述／蔣貢康楚仁波切
第 8 章 正確地修持佛法／蓮花生大士
第 9 章 具德上師／祖古烏金仁波切
第 10 章 具足大力的金剛上師／邱陽創巴仁波切
第 11 章 從無明睡眠中醒覺／祖古烏金仁波切
第 12 章 岡波巴四法之第一法／祖古烏金仁波切
第 13 章 出離心／宗薩蔣揚欽哲仁波切
第 14 章 無常／祖古烏金仁波切
第 15 章 岡波巴四法之第二法／祖古烏金仁波切
第 16 章 修學心要／巴楚仁波切
第 17 章 真實的基礎／祖古烏金仁波切
第 18 章 皈依／蓮花生大士
第 19 章 最秘密的皈依／祖古烏金仁波切
第 20 章 引導式的禪修／竹旺措尼仁波切
第 21 章 菩提心的殊勝功德／寂天菩薩
第 22 章 虔敬心與悲心／祖古烏金仁波切
第 23 章 菩提心：以發菩提心為道的法教／蓮花生大士
第 24 章 菩薩戒／邱陽創巴仁波切
第 25 章 二諦／聽列諾布仁波切
第 26 章 般若波羅蜜多心經
第 27 章 空性／邱陽創巴仁波切
第 28 章 無我／邱陽創巴仁波切
第 29 章 顯相大手印的自性／堪千創古仁波切
第 30 章 修所成慧／巴楚仁波切
第 31 章 證道歌／密勒日巴尊者
第 32 章 大乘之本／蓮花生大士
第 33 章 禪修勝義菩提心及其果／蔣貢康楚仁波切
【附錄一】詞彙解釋
【附錄二】各章作者簡介 |
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| ISBN | 9786269817696 (平裝) |
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| 點閱次數 | 61 |
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| 建檔日期 | 2024.10.09 |
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| 更新日期 | 2024.11.13 |
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