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三教論衡視野下的《十門辯惑論》——以復禮護法高僧身份為核心 |
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| 作者 |
劉林魁 (著)
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范子依 (著)
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| 出處題名 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
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| 卷期 | n.1 |
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| 出版日期 | 2024 |
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| 頁次 | 15 - 20 |
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| 出版者 | 五臺山硏究會 |
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| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 關鍵詞 | 復禮; 《十門辨惑論》; 護法; 三教論衡 |
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| 摘要 | 《十門辯惑論》是復禮回應權無二《釋典稽疑》的一部佛學著作。復禮為長于文學的譯經高僧，年歲與權無二接近。《釋典稽疑》中的問題是佛教入門者常見的困惑，復禮對權無二的回應多方便權教之法，二人間的交流不具備較勝的性質。從三教論衡的發展歷史來看，《釋典稽疑》質疑佛教的路徑、問題，可能為東晉南北朝道教徒經常采用。因此，《十門辯惑論》可與道教徒構成跨越時空的對話。《十門辯惑論》的這一弘法價值，在智升《開元釋教錄》中被肯定稱頌。北宋贊寧《宋高僧傳》更將復禮歸入“護法”高僧中，使復禮的譯經僧身份變成了護法僧的陪襯。由此，歷代大藏經就收錄了一部義學水平并不高深的護法著作。復禮身份及《十門辨惑論》定位的轉變，與唐五代中國化佛教的發展息息相關。 |
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| 目次 | 一、復禮其人其學
二、《十門辯惑論》撰寫動機
三、《十門辯惑論》與復禮的護法僧身份
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| ISSN | 10006176 (P) |
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| 點閱次數 | 11 |
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| 建檔日期 | 2024.11.12 |
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| 更新日期 | 2024.11.12 |
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