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從禪門清規看佛教寺院制度的中國化=See the Sinicization of Temples from Restrictions and Fetters for Buddhists |
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| 作者 |
趙文 (著)
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| 出處題名 |
中國宗教=Religions in China
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| 卷期 | n.04 |
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| 出版日期 | 2019 |
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| 頁次 | 54 - 55 |
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| 出版者 | 中國宗教雜誌社 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料類型 | 期刊論文=Journal Article |
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| 使用語言 | 中文=Chinese |
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| 附註項 | 作者單位為南開大學哲學院。 |
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| 關鍵詞 | 佛教寺院; 百丈山; 中國化 |
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| 摘要 | 唐代百丈山的懷海禪師通常被認為是禪宗叢林清規的創立者。早期禪宗以行腳四方、遍訪禪師為務，不注重本宗寺院的建設，通常居於律宗寺院之中。然而，律寺的講法和制度與禪宗不完全相合，故懷海認為需建立禪宗的寺院及相應的制度。隨著宋代禪宗進入全盛期，禪宗叢林遍地開花，逐漸成為漢傳佛教的主流，禪門清規也適應時代的變化，經歷代禪宗祖師大德增補完善，日益具有影響力。保存至今年代最早的清規，是北宋雲門宗宗賾編纂的《禪苑清規》。本文通過對比唐宋禪門清規制度和印度佛教寺院的情況，嘗試從三個角度展現佛教寺院制度的中國化歷程。 |
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| 目次 | 一、住持制度的中國化 54
二、“掛搭”制度的中國化 55
三、待客禮制的中國化 55 |
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| ISSN | 10067558 (P) |
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| 點閱次數 | 49 |
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| 建檔日期 | 2025.02.18 |
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| 更新日期 | 2025.02.18 |
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